巢湖甯氏

寧姓是為小姓，列《百家姓》中的第241位，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)說(shuō)，為當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第187位，但人口尚多，約占全國(guó)漢族人口的百分之0.05%。

巢湖寧氏亦非大戶(hù)，但宗系久遠(yuǎn)，祖脈系河南獲嘉，秦代遷居巢湖，族門(mén)旺盛，忠孝仁義，是為族魂，勤勞智勇，是為族風(fēng)，精業(yè)廉政，是為族教，舍己為人，是為族德，因此，在巢湖立一方土，治一片業(yè)，子孫興旺。

巢湖寧氏，世居巢城，位于城北門(mén)內(nèi)，北臨環(huán)城河岸，東行百丈許，即為城門(mén)。祖塋在位于巢城西北的鳳凰山上，祖田在位于巢城西北的寧家圩，世稱(chēng)“寧家小圩子”。

1938年春，日寇占領(lǐng)和縣，攻含山，日機(jī)頻頻轟炸巢縣城，國(guó)民政府遷往柘皋，居民開(kāi)始逃難（當(dāng)?shù)貢r(shí)稱(chēng)“跑鬼子反”），寧氏家族開(kāi)始逃難，一部分由陸路逃離，在離巢城約20公里的農(nóng)村寄居，后來(lái)定居，形成村落，名曰“蓬寧村”。一部分從水路西遷，在離巢湖10公里湖邊荒墩“艾草墩”搭草棚寄居，后來(lái)定居，形成村落，名曰“寧家墩”，現(xiàn)為居巢區(qū)中垾鎮(zhèn)濱湖行政村寧村。我即在此出生，整個(gè)童年、少年時(shí)代都在這里度過(guò)。

20世紀(jì)中，因建廠開(kāi)礦而毀，鳳凰山祖塋被毀，便在村后新立祖塋，然而，我曾祖母、祖父母墳?zāi)?，均被洪水沖毀，再后來(lái)改變?yōu)樘锏?。因此，每每春秋祭祀，拜祖無(wú)墳。故特制此靈牌，以便子孫供奉。

二、寧氏與焦湖、姥山

“陷巢州”雖為傳說(shuō)，但焦姥確實(shí)有其人，她就是巢城寧氏族女，因嫁焦氏，故人稱(chēng)焦寧氏，或稱(chēng)焦姥，或稱(chēng)寧姥。她與女兒在洪澇災(zāi)害中舍己救人，為巢湖居民所敬仰和歌頌，因?qū)⒊埠?/span>“焦湖”，并將湖中三島相應(yīng)稱(chēng)為“姥山”、“姑山”、“鞋山”，并在姥山上筑廟，春秋祭祀，奉為巢湖神靈。居巢縣官將此感人事跡上報(bào)，晉朝廷賜封“圣妃”，因此，姥山又稱(chēng)“圣妃山”。光緒《巢湖志》：“至?xí)x封為圣妃，山因得名。一名圣女山。”《巢縣志》、《合肥縣志》、《一統(tǒng)志》等均有同樣的記載。

姥山上的姥廟，因封賜而改稱(chēng)“圣妃廟”、“圣姥廟”，至唐中和年間，因戰(zhàn)亂遭毀，后于龍紀(jì)元年，即公元889年重建，廟名改稱(chēng)“巢湖太姥廟”。南唐保大二年發(fā)，即公元944年，德勝軍節(jié)度使、廬州府都督兼刺史周鄴，特重巢湖太姥廟，主持重建，并擴(kuò)大規(guī)模，特請(qǐng)著名學(xué)者章震為撰廟記，記曰：“巢湖太姥者，姓寧氏，則古巢州人也。”晚清著名學(xué)者、巢湖文史研究專(zhuān)家李恩綬也一再撰文強(qiáng)調(diào)：“蓋此神姥，姓傳寧氏，居隸巢州”，“姥姓寧氏，古巢州人”。民俗文化學(xué)者解釋說(shuō)，太姥本寧氏，嫁焦氏，依娘家稱(chēng)“寧氏”，據(jù)婆家則稱(chēng)“焦姥”；長(zhǎng)輩族人習(xí)呼“寧氏”，下輩外人尊稱(chēng)“焦姥”；官文正稱(chēng)“寧氏”，民間俗稱(chēng)“焦姥”；平時(shí)談?wù)摲Q(chēng)“焦姥”；祭祀敬香呼“太姥”。巢湖周邊鄉(xiāng)風(fēng)民俗，古今如此。“寧氏”、“寧姥”、“焦姥”、“巢湖太姥”，稱(chēng)呼不同，實(shí)為一人。

三、寧氏與明巢城城墻、護(hù)城河

明崇禎十年（1637年），寧承勛任巢縣知縣，愛(ài)民如子，設(shè)谷賑饑，民賴(lài)以活者甚眾，勤政敬業(yè)，疏河筑城，功德卓著，大受士民尊稱(chēng)與愛(ài)戴。當(dāng)他被選為朝廷御史巡撫廣西離任之際，衙吏士民夾道拜送，并自動(dòng)集資為之建筑生祠，紀(jì)念其德并祈祝安福。

寧公祠，位于原巢縣縣城北關(guān)，在今巢城城區(qū)北部。清光緒《廬州府志·祠祀志》記載：“寧公祠，在北門(mén)內(nèi)，為知縣寧承勛立。（康熙志）”祠，作為一種建筑，一般用于祭祀，或祭神靈，或祀祖宗，而為活著的人建祠則為“生祠”，是以紀(jì)念其績(jī)，歌頌其德，此不多見(jiàn)，尤其是對(duì)于卸任的一般品級(jí)的地方官員，為標(biāo)范其政德官風(fēng)，則更為罕見(jiàn)。由此可見(jiàn)，寧承勛惠民之豐，功德之著。明清《巢縣志》、《廬州府志》均于職官表、名宦傳和壇廟中三述其績(jī)，可見(jiàn)德顯于眾，非同一般。寧承勛離巢縣知縣任后，自禮部主事考選御史，先巡撫廣西。其政風(fēng)肅清，譽(yù)滿(mǎn)朝野，清廷聘任，順治元年（1644年）出為山東道御史，遍察州縣財(cái)政之弊端，即上書(shū)奏請(qǐng)重編《賦役全書(shū)》，為朝野有識(shí)之士贊賞為治國(guó)安邦之要政大策。順治二年，黃河洪泛，開(kāi)封城受災(zāi)嚴(yán)重，“城垣半在沙淤水浸之中”，他特受朝廷欽差作河南巡撫，為勘實(shí)水情民情，尋求治水救災(zāi)之法，不不顧生命危險(xiǎn)，“由大河泛舟，直抵城下”，并上書(shū)朝廷“請(qǐng)塞黃河決口”，大受河南官民贊頌。后官至大理寺右寺正。據(jù)《清史稿》記載，清初“巡按能舉其職者”，寧承勛在“最知名”之列。

今巢城所幸存一段明城墻，即為寧承勛所筑明代巢城城墻遺物。今巢湖中“環(huán)城河”，即為寧承勛所浚明代巢城護(hù)城河遺跡。道光《巢縣志·名宦傳》曰：“寧承勛，順天大興舉人，崇禎十年任，愛(ài)士憫民，筑城浚濠，募勇敢，鑄炮以俟賊，賊知城中有備，不敢近。又設(shè)谷賑饑，民賴(lài)以活者甚眾，行取廣西御史。去，民建生祠北關(guān)?！薄冻部h志·輿地·山水》記載：“城河，崇禎間，邑令寧承勛因舊制疏浚之?！?/span>