四月清明祭系列文章（二）

「小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/span>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭」

余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》，雖語(yǔ)言純樸，卻情深意切，字字珠璣。將濃濃鄉(xiāng)愁化為具象載體，直擊人的內(nèi)心深處，讓人讀后久久難以平靜。

如同余光中先生一般，華夏兒女自古以來(lái)便有著厚重的根祖情懷，如枝盤繞、根牽絆，早已沁入骨髓，拔之必傷。

可不知從何時(shí)起，“崖山之后無(wú)中國(guó)，明朝之后無(wú)華夏”一類無(wú)稽的言論再度甚囂塵上，竟還被不少人奉為金科玉律侃侃而談，實(shí)在荒唐可笑至極。

泱泱華夏五千載，如何能被這只言片語(yǔ)的狗吠聲所顛覆。

如今的中國(guó)，經(jīng)改革開(kāi)放后不斷強(qiáng)大，歷風(fēng)云際會(huì)日漸復(fù)興，正如拿破侖所言“中國(guó)是一頭睡獅，一旦醒來(lái)將震驚世界”。正因此，其在萬(wàn)眾矚目之時(shí)亦飽受非議。

許是千百年來(lái)的傳統(tǒng)使然，外人對(duì)中國(guó)一向有兩張面孔。對(duì)此，我們也沒(méi)有必要太過(guò)氣悶，畢竟，清者自清。唯一需要做的便是用自己的實(shí)際行動(dòng)，向世界傳達(dá)出我中華禮儀之邦的一貫形象。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。國(guó)，作為一個(gè)大家，只有每一位家人都以國(guó)為家、安樂(lè)和諧，才能做到國(guó)安康泰。

所謂愛(ài)國(guó)，并非是一句空談，也絕非須有大作為才可言之。愛(ài)國(guó)，本就是一件再尋常不過(guò)的事情，行于足下，踐于行動(dòng)便可。