“鄉(xiāng)村與社區(qū)祠堂祭禮研討會(huì)”

現(xiàn)場

2016年10月10日,由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心、《光明日?qǐng)?bào)》國學(xué)版主辦的“鄉(xiāng)村與社區(qū)祠堂祭禮研討會(huì)”在北京召開。

　　中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所書記趙文洪研究員致辭，中國社科院世界宗教所儒教研究中心秘書長趙法生副研究員、中國社科院哲學(xué)所王正副研究員、云深書院孫興建院長、中國藝術(shù)研究院音樂所項(xiàng)陽所長、中山大學(xué)黎紅雷教授、安徽大學(xué)解光宇教授、《光明日?qǐng)?bào)》國學(xué)版主編梁樞先生、騰訊網(wǎng)儒釋道頻道主編張順平先生，以及來自尼山圣源書院、云深書院、明倫書院、邢臺(tái)根源書院、齊齊哈爾安懷書院、煙臺(tái)市毓璜頂文化研究會(huì)、江蘇秀強(qiáng)玻璃股份有限公司的代表就鄉(xiāng)村與社區(qū)祠堂祭禮的籌建及其意義進(jìn)行了熱烈討論。

　　黎紅雷教授介紹海南農(nóng)村的祭祖信仰和建立社區(qū)百姓祠堂的設(shè)想。解光宇教授介紹了深受《朱子家禮》影響的韓國家廟的情況。

　　趙法生副研究員指出：每個(gè)中國人一提起祠堂，心里都會(huì)涌現(xiàn)出非常真誠神圣的情感，此種情感源于人性的最深處。祠堂是傳統(tǒng)儒家教化之根，祠堂亡則儒家教化便失去了最為主要的載體。所以在今天的中國，在社區(qū)鄉(xiāng)村重建祠堂意義重大。他還介紹了尼山鄉(xiāng)村儒學(xué)推進(jìn)三堂合一的具體設(shè)想。

　　安徽大學(xué)解光宇教授介紹了韓國現(xiàn)行家廟祭祀的情況，韓國家禮深受朱子家禮影響，到目前保留了很多完整的儒家家庭禮儀，在家庭和社區(qū)教化中發(fā)揮著良好作用。長期致力于禮樂重建的的武漢云深書院孫興建院長，就鄉(xiāng)村儒學(xué)中三堂的規(guī)劃設(shè)計(jì)和功能定位作了具體說明。

　　約五十名學(xué)者及各界人士參加了本次會(huì)議。各位嘉賓就社區(qū)祠堂的功能、祠堂祭禮的儀軌以及社區(qū)祠堂的建設(shè)方式進(jìn)行了深入研討。

(供稿|攝影:趙法生;編輯:李文彬)