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司徽寓意:鳳凰涅槃,九日重生核心價(jià)值:體驗(yàn)、蛻變、安全、服務(wù)企業(yè)使命:傳承優(yōu)秀文化,服務(wù)品質(zhì)生活。經(jīng)營(yíng)理念:凝聚精英智慧,服務(wù)優(yōu)質(zhì)客戶。體驗(yàn)精彩蛻變,助力和諧社會(huì)。發(fā)展愿景:立足華北,面向全國(guó),引領(lǐng)軍事主題創(chuàng)意體驗(yàn)文化行業(yè)新紀(jì)元。



鳳凰:

《尚書(shū)》‘簫韶九成,鳳凰來(lái)儀’。

《說(shuō)文》上講:“鳳,神鳥(niǎo)也。“天老曰:鳳之象也,麟前鹿后,蛇頭魚(yú)尾,龍文龜背,燕頜雞喙,五色備舉。出于東方君子之國(guó),翱翔四海之外,過(guò)昆侖、飲砥柱,濯羽弱水,暮宿風(fēng)穴,見(jiàn)則天下大安寧?!薄?/span>

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》: “丹穴之山……有鳥(niǎo)焉,其狀如雞,五彩而文。名曰鳳凰,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。”

涅槃:

《涅磐無(wú)名論》:古今通,始終通,窮本極末,莫之與二。浩然大均,乃曰涅磐。又曰:諸法無(wú)邊,故菩提無(wú)邊,以知涅盤(pán)之道,存乎妙契。

九日:

《易·文言》傳:乾玄用九,乃見(jiàn)天則。

《楚辭·九辨》序:九者,陽(yáng)之?dāng)?shù),道之綱紀(jì)也。

《管子·五行》:天道以九制。

《列子·天瑞篇》一變而為七,七變而為九,九變者,究也。

《釋名》日,實(shí)也,光明盛實(shí)也。

淮南子》天文訓(xùn)云:“火氣之精者為日”鳳凰為火精,是則鳳凰此鳥(niǎo),在古時(shí)為日之征象,原即所謂“金鳥(niǎo)”。

《詩(shī)·邶風(fēng)》旭日始旦。

《朱傳》日初出貌。

"九"與""聯(lián)合起來(lái)表示"太陽(yáng)上一旅程的最終時(shí)刻"。

重生:

廣雅》:“鳳凰,雄鳴曰即即,雌鳴曰足足”。飛翔五百年后,負(fù)香木飛入太陽(yáng)神廟中,于神壇上自焚,翌日雛生,已著毛羽。。。羽翼已豐滿,辭廟主而飛去。

鳳凰涅槃,九日重生,是說(shuō)鳳凰乃人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中,在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和磨練后,歷經(jīng)九日,在烈火中得以新生,并在重生中達(dá)到升華,其羽更豐,其音更清,其神更髓。

九日人生,以九為數(shù)之限,借寓鳳凰涅槃、不畏痛苦、義無(wú)反顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神,將各類體驗(yàn)與勵(lì)志項(xiàng)目科學(xué)的進(jìn)行組合安排,賦予其無(wú)畏的軍魂意識(shí),將人生的經(jīng)歷凝煉為九日之內(nèi),通過(guò)九日的砥礪前行,使參與者人生更加豐富,生命更加精彩,技能掌握更加熟練,能夠無(wú)愧自己的人生,及時(shí)的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),同時(shí),能以自己的能力去幫助他人,為社會(huì)多做有益的貢獻(xiàn)。




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