甯府家酒品牌之我見

作者：寧文浩

宗親活動主要依重于血緣關(guān)系，是以對自己所屬血緣群體的歸依感為其主要原動力。而這種歸依感，有賴于更深層次的宗親文化傳承，對根文化的探尋。

比如，我們往往自豪于歷史上某個時期出現(xiàn)的歷史名人，有深厚文化積淀的老商號，這是姓氏文化的核心內(nèi)涵。姓氏文化關(guān)系到我們每一個人，能夠激起我們對祖先的敬畏，也能夠喚醒我們對根脈的敬仰，讓我們浮躁的心靈在這個競爭無常的時代能夠回歸。在某種程度上，我們的姓氏文化就是一種根植于我們內(nèi)心的信仰！

一個家族的古老商號，帶給我們的不僅僅是產(chǎn)品和服務(wù)，更主要的是歷史的記憶、民族的自豪感，代表著中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。古往今來，無數(shù)家族品牌，創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌。

世界各地，家族企業(yè)也一直在全球各個市場的商業(yè)活動中扮演著重要角色。據(jù)統(tǒng)計，家族企業(yè)已占全球企業(yè)總數(shù)的60%-90%；在英國，家族企業(yè)貢獻了30%的GDP。家族企業(yè)正成為大多數(shù)經(jīng)濟體的驅(qū)動力，也是眾多消費者的品牌選擇。

就情感上而言，家族企業(yè)品牌經(jīng)常擔負著繼承家族傳統(tǒng)的使命，否則就會失去家族的個性與傳統(tǒng)。

甯府家酒的誕生，無疑是甯氏家族的驕傲。

首先，甯府家酒其產(chǎn)品和服務(wù)是自己生產(chǎn)開發(fā)的、專屬的、消費者認可的，是自己的原創(chuàng)產(chǎn)品，有其獨特工藝，具備自主品牌的特征。

甯府家酒，源自中國酒文化發(fā)源地大汶口遺址核心區(qū)山東省寧陽縣，位于泰山鳳凰山腳下，建廠40多年，酒廠面積300多畝。山上云霧繚繞，“氣通帝座”，泉水富含多種有益礦物。甯府家酒取水鳳凰山泉，精選山東特產(chǎn)紅高粱為原料,遵循傳統(tǒng)工藝釀制，純糧釀造，泥池發(fā)酵。秉承對品質(zhì)的堅守、對原料的挑剔、對工藝的嚴謹，對酒文化的尊重，道法自然，化古為我，守拙出齊。

產(chǎn)品品質(zhì)是品牌的生命。

甯府家酒，從配料選取、科學配比、泥池釀造、恒溫窖藏的釀制過程，到酒體圓潤豐滿、沉香優(yōu)雅、綿柔甘甜的品質(zhì)追求。都體現(xiàn)了其孜孜不倦的匠心追求。

曾一度因為傳統(tǒng)釀造過程中酒頭酒尾的處理影響口感，難以調(diào)整而困惑不已。

廠長及技術(shù)人員一班人便走出廠門，走訪大師。請大師品鑒挑刺、指點迷津。

酒，是文化的載體。中國酒文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深。鑄造品牌，以品牌文化為靈魂。甯府家酒創(chuàng)始，就注重甯氏文化的載入,重視酒文化建設(shè)。重視酒文化與親情文化的鏈接。在酒的包裝設(shè)計中，甯府家酒珍視親情文化，宗親感情。在主推家酒及高端鑒藏酒包裝上精心載入了甯氏文化，家族精神。

邀請甯氏著名書法家甯一全、甯灼分別書寫了甯氏家族歷史上著名的楹聯(lián)，映襯到包裝盒上，以示對甯氏文化的尊重、宣傳與繼承。

堅守本心,堅持純糧釀造，是甯家人的做人原則。

她不僅是一種態(tài)度，更是一種情懷。是甯府家酒創(chuàng)始者對酒文化的深刻感悟！

甯府家酒創(chuàng)立之初，就心存敬意，特邀甯氏家族德高望重的甯楊鎖宗長為甯府家酒題名；當甯府家酒人認為釀制的酒能代表家族形象時，他們更激動萬分，自豪無比。在甯商會獲嘉祭祖時，又特邀甯楊鎖宗長帶領(lǐng)全體祭祖人員，敬獻祖先，以示感恩和自豪。

甯府家酒人視甯府家酒為甯家人的臉面，是用良心在釀造，用親情在表達。

這一切，都是匠心的追求。只為，讓甯家人有一款真正屬于自己的品牌好酒。

當然，甯府家酒人更希望在家人的支持下走出家門、國門，成為真正的甯家名片、國家名牌。

當下，中國企業(yè)正面臨著一個殘酷的現(xiàn)實：發(fā)展品牌戰(zhàn)略，或者消亡。首先，品牌是一個企業(yè)存在與發(fā)展的靈魂，眾所周知，產(chǎn)品本身是沒有生命力的，只有產(chǎn)品，沒有品牌，或者是只有貼牌，沒有品牌的企業(yè)，就像沒文化一樣。更是沒有生命力和延續(xù)性的，只有重視品牌，構(gòu)筑自身發(fā)展的靈魂，企業(yè)才能做大做強。

甯氏家族，同樣需要的是有生命力的品牌。站在振興家族品牌的戰(zhàn)略高度，支持創(chuàng)立屬于自己的品牌，是事關(guān)每個族人的責任。

最近，有些宗親，只看眼前的蠅頭小利，用貼牌的產(chǎn)品，披上一個馬甲，就來混淆族人的品牌意識。從某種意義上看，嚴重損害了甯氏探尋家族文化傳統(tǒng)的根本。同時，也傷害了族人的情感。其一：縱容了以短期利益為目的趨利行為，使“山頭紛立”的紊亂影響著具有悠久文化積淀的歷史傳統(tǒng)。二、擾亂了家族專屬的文化個性。三、宗親文化，家庭教育是起點，家譜里的家規(guī)、族訓亦都充分體現(xiàn)了儒家之道，為人之道的思想。而縱容這種趨利行為，無異于告訴族人投機取巧、唯利是圖，是正常的市場行為，忽視了技術(shù)更新改造、技術(shù)創(chuàng)新，帶給人類的進步機遇。也不符合國民經(jīng)濟宏觀發(fā)展規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的要求，使原來不夠合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更加扭曲，其急功近利的經(jīng)營方式，強化了小經(jīng)營者狹隘落后的經(jīng)營觀念，助長了部分族人唯利是圖的自私心理，腐蝕了族人的思想，其結(jié)果貽害無窮。

隨著經(jīng)濟全球化和國際市場競爭的加劇，世界進入品牌經(jīng)濟時代，國際市場已由價格競爭、質(zhì)量競爭上升到品牌競爭。品牌是一個民族經(jīng)濟實力和市場信譽的集中體現(xiàn)，擁有知名品牌的數(shù)量是一個民族綜合實力的象征。品牌不僅事關(guān)一個企業(yè)、一個區(qū)域乃至一個國家的經(jīng)濟發(fā)展大局，還是連通不同市場、不同經(jīng)濟體之間的橋梁和紐帶。今天的甯氏家族，尤其是甯商，就是要以塑造自主品牌為己任，更需要凝心聚力培育家族的知名品牌，從而帶動甯商經(jīng)濟的發(fā)展更上層樓。

讓我們用心呵護和關(guān)注屬于自己的品牌：甯府家酒。數(shù)百年后，或許我們將多一個真正屬于這個家族的知名商號。