品善之旅：為編《中華甯氏大宗譜》80多歲甯蔚華親赴湖南調(diào)研

我叫甯蔚華

“蔚華大姐”成了我的網(wǎng)名。

在宗親網(wǎng)上大家都這么叫

沒有代溝，比較親切。

我1936年生于長(zhǎng)沙犁頭街，屬老齡“80后”。

因甯小姓，很在乎男丁，我家已兩代單傳，生我又是女孩，不受歡迎，滿月就去了湘鄉(xiāng)外婆家。在那里度過童年，12歲由母親接到重慶，再到北京度過求學(xué)時(shí)代，后由國(guó)家統(tǒng)一分配到“福建前線”。因出身知識(shí)分子家庭，不屬培養(yǎng)對(duì)象，要夾著尾巴做人。

當(dāng)國(guó)家全面改革開放之時(shí)，我退休了，但我經(jīng)歷過這30多年，很有感觸。

早期的“大款”，大多腕上載佛珠，脖上掛金鏈，堂上供財(cái)神，被稱土豪金，富而不貴。

進(jìn)入新時(shí)期后就不一樣了，我從“長(zhǎng)沙甯商大會(huì)”知道的湖湘甯商，既有甯平教授那樣的教育家，也有甯海清這樣的儒商企業(yè)家，還有甯國(guó)權(quán)這樣的后起之秀。

他們與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦，還跑到北京清華去充電。有了創(chuàng)業(yè)，還要?jiǎng)?chuàng)新，就是為了躋身領(lǐng)跑行列，成為中國(guó)新型的企業(yè)家。甯氏本是古代顯姓，而今甯商也要富而有貴。

湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在秦漢時(shí)期就稱楚文化，屬于厚重的歷史文化形態(tài)。屈原的詩歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物，均具鮮明楚文化特征。到了近現(xiàn)代的湖湘文化，又造就了“湖南人材半國(guó)中”，半部中國(guó)近代史由湘人寫就，還有過“無湘不成軍”之說，湘楚文化一直在傳承發(fā)展?？v觀今日甯氏，從農(nóng)民工到董事長(zhǎng)，就像從奴隸到將軍；從菜鳥變大鵬，已是海闊天空。應(yīng)了那句名言：

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/span>

為了甯氏大宗譜，80多歲的甯蔚華大姐親臨湖南實(shí)地調(diào)研，并計(jì)劃將100萬字、600頁的大宗譜近年出版，湖南各地宗長(zhǎng)接待，為蔚華大姐點(diǎn)贊！

2015年11月29日，《甯氏文史概覽》在甯蔚華先生的艱苦努力下，終于面世，其出版，驚動(dòng)甯氏后人。宗親們紛紛題詩、題跋盛贊！出版贈(zèng)書儀式在北京甯商會(huì)館舉行。

2017年10月，《中華甯氏大宗譜》編撰工作再次啟動(dòng)

鏈接閱讀：《中華甯氏大宗譜》編撰工作通知

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