陵陽(yáng)人

■ 曹其明

　　生為陵陽(yáng)人，我深以為有幸。

　　陵陽(yáng)并不大，總面積213.85平方公里，按鄉(xiāng)里話說“巴掌大的地方”，之于泱泱中國(guó)，絕對(duì)是無足輕重。但它是一個(gè)人類居住生衍的古地，僅從漢置古陵陽(yáng)縣算起，屈指已有兩千一百余年，它宛若一朵恬然盛開的睡蓮，沉靜于九華山下。千年的狐貍修成的精，陵陽(yáng)，自然也養(yǎng)護(hù)成自有的地域特質(zhì)與深厚的文化氣息?；蚓売诖耍沟妹恳粋€(gè)陵陽(yáng)人無論走到哪里，都脫不掉那種鮮明的特質(zhì)與一方鄉(xiāng)土文化的印跡。

　　談陵陽(yáng)人就得從陵陽(yáng)話說起。陵陽(yáng)人開不得口，開口就會(huì)露出那種生在骨子里的鄉(xiāng)音俚調(diào)。即便是受過良好教育的年輕人，他們或許能用一口流利的普通話侃侃而談，可說著說著，還會(huì)冷不丁地冒出一兩句令聽者錯(cuò)愕難懂的語(yǔ)詞來，這就是陵陽(yáng)人。倘或一個(gè)外地人走進(jìn)一群陵陽(yáng)人當(dāng)中，那無疑置身異域，嘰哩咕嚕不知所云。聽懂陵陽(yáng)話已不是件易事，要想說一口流利的陵陽(yáng)話更絕非一朝一夕，那得長(zhǎng)期浸潤(rùn)，耳濡口習(xí)，非千錘百煉而不可。陵陽(yáng)人說話沒有后鼻音與翹舌音，統(tǒng)統(tǒng)以前鼻音與平舌音一概而之，zh、z不分，in、ing無別，更別說那些特殊的用詞和語(yǔ)、詞的變聲變調(diào)，以及老輩人口口相傳下來的古語(yǔ)古音了。比如“老婆”叫“老婺（輕音）”，“灶下”是“灶莫（輕音）燙（輕音）里”，“新娘”稱“喜喜吳（輕音）得”，“小孩”叫“小撥弄得”如是等等。再比如陵陽(yáng)人常掛嘴上的“三不知”，可不是說什么三件不知道的事，那樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 “三不知”在陵陽(yáng)話里要看它用在什么樣的語(yǔ)境，或以什么樣的語(yǔ)氣表達(dá)，那意思是截然相反的。一個(gè)是表示隔三差五的，經(jīng)常的；一個(gè)是表示偶爾的，非常態(tài)的。所以，陵陽(yáng)話難學(xué)，學(xué)會(huì)了也難忘。倘若用賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，來比況那些行走天下的陵陽(yáng)人，那就最為合適了。

　　陵陽(yáng)人敦厚溫和，質(zhì)樸熱情。陵陽(yáng)人的敦厚溫和，跟陵陽(yáng)人說話一樣，語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)音柔和。談天聊白，語(yǔ)音娓娓，如唱小曲。就是鄰里起個(gè)爭(zhēng)執(zhí)，也是大事化小，小事化了。抬首高腔大調(diào)，一如飄揚(yáng)在五六月稻秧田里的山歌，聲氣都是從胸腔子里喊出來的，高亢激越；但漸漸就會(huì)變成正二月里的黃梅小調(diào)，和風(fēng)細(xì)雨；繼而是七八月星空下哼著的小曲，不知道是在聊天還是在爭(zhēng)吵，然后也就不了了之。在陵陽(yáng)人看來，凡是將高就低也就過去了，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，抬頭不見低頭見，處的都是緣分，世事分明，事事也不可太分明。所以老陵陽(yáng)人把鄰里之間的爭(zhēng)吵說得很含蓄，叫“紅過臉”，表示急赤急白過一回。這不是說陵陽(yáng)人素質(zhì)有多高，這是老祖宗留下的遺風(fēng)。陵陽(yáng)人待人真誠(chéng)熱情，對(duì)每一個(gè)來家里作客的人都很周到。在陵陽(yáng)人的眼里，能上家里來坐坐的都是對(duì)自家的高看，何況人來客往是門丁興旺的標(biāo)志，自然要拿出家藏中最好的來款待客人。即便做了一桌子的菜肴，家主也不無忐忑，擔(dān)心菜做得不合客人味口，惟有不停地勸客：“都是自家小菜，弄得不好吃，多吃點(diǎn)。 ”不好吃，還要人家都吃點(diǎn)？這便是陵陽(yáng)人的實(shí)誠(chéng)，怕客人來一趟還餓著肚子。

　　坦誠(chéng)，堅(jiān)守本份，說哪是哪，不藏奸不使詐是陵陽(yáng)人的又一品質(zhì)。與陵陽(yáng)人打交道，處朋友都是不錯(cuò)的選擇。他們恪守“人敬我一尺，我敬人一丈”、“受人點(diǎn)滴，終身不忘”、“予人方便，予己方便”的古訓(xùn)，事事講理，事事守理。在陵陽(yáng)，如果一個(gè)人被稱著“滑頭滑腦的”，那表示他已不為人齒，沒有人緣了。陵陽(yáng)人外柔內(nèi)剛，溫和處事，原則做人。陵陽(yáng)因地域關(guān)系，受傳統(tǒng)理學(xué)影響頗深，仁義孝悌，尊老扶幼在陵陽(yáng)人的眼里都是做人的本分，不能有丁點(diǎn)的褻瀆。

　　陵陽(yáng)人從不把聰慧表現(xiàn)在小精小滑上，他們習(xí)慣于藏巧于拙，大智若愚。作為歷史古鎮(zhèn)文化的傳承者，陵陽(yáng)人把智慧藏于功名史冊(cè)，藏于磚刻梁雕，藏于山歌俚曲，藏于“幾處人家傍水塘”的堪輿……大戶人家，仕商并舉；小戶農(nóng)家，也不忘“晴耕雨讀”。在陵陽(yáng)八大姓的譜牒中，哪一族都不乏有記載歷代祖先榮光的歷史。 “風(fēng)流謝家村，富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)”，便是最具陵陽(yáng)地域文化特色的標(biāo)志。陵陽(yáng)人還篤信“笨鳥先飛”，習(xí)慣把自己放在低處，學(xué)習(xí)、處人、做事，從不張揚(yáng)。

　　精于烹飪，長(zhǎng)于小吃，陵陽(yáng)人十分鐘情徽系飲食文化。從普通人家的一品鍋，到大戶人家的八盤十六碗，八冷八熱，盤盤精致，碗碗高妙。重香重色重味道的陵陽(yáng)菜，耐看耐品，經(jīng)得住回味，綿厚得像陵陽(yáng)人一樣，回味無窮。 “陵陽(yáng)豆腐干，沙堤毛豆腐。 ”鹽干筍，茄子鱉，曬香菜，蘿卜姑，豆腐乳，臭鱖魚，五香水煮豆，鹽漬花米……一言概之：陵陽(yáng)佬，會(huì)搞吃！

　　但陵陽(yáng)人也不光是守著傳統(tǒng)與祖訓(xùn)過日子的人，他們眼界開闊，腦子靈活。上世紀(jì)80年代初，一大批年輕的陵陽(yáng)人遠(yuǎn)下廣東，成為中國(guó)大地上最早的打工者之一，并以他們的遠(yuǎn)見與不成事不罷休的韌性，成了掘取改革開放第一桶金的人。時(shí)至今日，有的成了老板，有的成了企業(yè)高管，也有的還過著候鳥式的打工生涯。現(xiàn)在又有更多年輕的陵陽(yáng)人行跡中國(guó)各地乃至海外，就是這樣，陵陽(yáng)人無論身在何方，生活怎樣，陵陽(yáng)人身上的那種與生俱來的固有特質(zhì)與印跡，卻是烙印一般，鮮明、曉白。