論寧氏尋根

　　寧氏是中華第187大姓，以南方分布較多。寧氏有著十分悠久的歷史，其根在中原，為黃帝之后姬姓的分支。自90年代初期，筆者從研究“寧新中”著手，對(duì)先秦時(shí)的寧氏與寧邑進(jìn)行研究，并發(fā)表了《“寧新中”地名與地望考釋》（《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第2期）、《武王伐紂與牧野大戰(zhàn)的歷史地理問(wèn)題》（《中原文物》2000年第4期）、《先秦時(shí)期中原地區(qū)的寧氏與寧城》（《平頂山師專學(xué)報(bào)》2001年第1期）及《獲嘉“齊州故城”新論》（載《河南文物考古論集》（二），中州古籍出版社，2000年）等相關(guān)文章約6篇。近日，我們又專程對(duì)豫北地區(qū)對(duì)衛(wèi)國(guó)相關(guān)遺存進(jìn)行了系統(tǒng)考察，也專程對(duì)獲嘉的寧氏遺存作了專題考察與研究，現(xiàn)將本人對(duì)寧氏尋根的最新認(rèn)識(shí)就教學(xué)界各位同仁。  

一    

關(guān)于寧氏之根的問(wèn)題，歷代姓氏譜書均有較多的記載?！稘摲蛘摗ぶ臼闲铡罚簩幨?，“襄卄五年《左傳》杜注，寧氏出自衛(wèi)武公。《氏族略》三云，衛(wèi)武公生季亹，食采于寧，因以為氏?！薄对托兆搿肪砭?，寧為“衛(wèi)康叔之后，至武公，生季亹，食采于寧。弟頃叔，生跪，跪?qū)O速，速生武子俞，俞生殖，殖生悼子喜。九世卿族?！薄豆沤裥帐媳孀C》七，所謂寧：“《元和姓纂》曰：出自姬姓，衛(wèi)康叔之后，衛(wèi)公生季亹，食采于寧，其地懷州修武縣是也。季亹弟頃叔生跪，以邑為氏，跪生速謚莊子，莊子生武子俞，俞生惠子殖，殖生悼子喜，代為衛(wèi)卿，謂之九世卿族。齊桓公之相有寧戚，周威王之師有寧越?！辈贿^(guò)《世本》（秦嘉謨輯補(bǔ)本）：“寧氏，出自衛(wèi)武公子季亹，食采于寧，因以為氏?！倍以摫舅凶V系為“武公生公子季亹，亹生頃叔，頃叔生文仲跪，跪生穆仲靜，靜生莊子速，速生武子俞，俞生成子相，相生惠子殖，殖生悼子喜?！薄锻ㄖ尽な献迓浴啡瑒t有“寧氏，杜云汲郡修武縣。按修武，今屬懷州武陟，然獲嘉有寧城，晉有寧嬴。”又據(jù)《姓觽》卷八：“甯，乃定切或作寧?！缎赵础吩?，衛(wèi)武公子季亹，食采于寧。《左傳》：衛(wèi)有寧速、寧俞、寧相、寧殖、寧喜、寧跪，皆其后也?！肚Ъ倚铡吩疲R郡族?！妒酚洝酚兄芡彝鯉煂幵剑R桓公師寧戚?！稘h書》有酷吏寧成?！短茣酚袑幖?、寧勛、寧原悌?！端问贰酚袑幾觾x、寧智。”《姓解》三十七，“寧，《春秋公子譜》：寧氏出自衛(wèi)武公之后。古有寧越為周成王師，衛(wèi)有大夫?qū)幬渥??！读邢蓚鳌酚袑幏?，后周河?yáng)令寧詡?！倍凇缎帐霞本妥搿分?，則有“寧氏，與秦同姓，秦襄公之孫謚公，支庶以國(guó)為氏?！秴问洗呵铩罚撼袑巼?guó)，一曰甯、寍、甯本一姓。衛(wèi)寧俞之后，《史記》甯成，作寍成。”以上關(guān)于寧氏起源的說(shuō)法，以衛(wèi)國(guó)寧氏為主，僅有個(gè)別說(shuō)法談及寧氏與秦有關(guān)，而寧氏早期的居住地在今河南獲嘉、修武及武陟一帶。

二    

早期衛(wèi)國(guó)寧氏，見(jiàn)于《左傳》等方面，其主要人物和事跡分別如下。    

1．寧跪：《左傳·莊公六年》：“夏，衛(wèi)侯入，放公子黔牟于周，放寧跪于秦。”寧跪的相關(guān)事跡，仍少見(jiàn)于史載，但從此條可知，其生活在公元前688年前后，也是見(jiàn)于《左傳》的最早的寧氏族人。    

2．寧速：又稱寧莊子，有多條記載，如《左傳·閔公二年》：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：‘使鶴？鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)？’公與石祁子玦，與寧莊子矢，使守，曰：‘以此贊國(guó)，擇利而為之?！c夫人繍衣，曰：‘聽(tīng)于二子?！薄蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸扒?，衛(wèi)人伐邢，以報(bào)菟圃之役。于是衛(wèi)大旱，卜有事于山川，不吉。衛(wèi)莊子曰：‘昔周饑，克殷而年豐。今邢方無(wú)道，諸侯無(wú)伯，天其或者欲使衛(wèi)討邢乎？’從之，師興而雨。”《左傳·僖公二十六年》：“王正月已未，公會(huì)莒子，衛(wèi)寧速，盟于向?！庇忠?jiàn)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。寧莊子言于公曰：‘夫禮，國(guó)之紀(jì)也；親，民之結(jié)也；善，德之建也。國(guó)無(wú)紀(jì)不可以終，民無(wú)結(jié)不可固，德無(wú)建不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無(wú)乃不可乎。晉公子善人也，而衛(wèi)親也，君不禮焉，棄三德矣。臣故云君其圖之，……君弗早圖，衛(wèi)而在討，小人是懼，敢不盡心。’公弗聽(tīng)?！睆囊陨喜欢嗟挠涊d可知，寧莊子是一位有德行、有政見(jiàn)、有武藝的卿士，在衛(wèi)國(guó)公室中占有重要地位，他生活在公元前660年至前634年前后。    

3．寧俞：俞，亦作渝，愈，又稱寧武子，為衛(wèi)國(guó)寧氏中的代表性人物?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸傲?，晉人復(fù)衛(wèi)侯。寧武子與衛(wèi)人盟于宛濮，曰：‘天禍衛(wèi)國(guó)，君臣不協(xié)，以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心以相從也。不有居者，誰(shuí)守社稷？不有行者，誰(shuí)扦牧圉？不協(xié)之故，用昭氣盟于爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之后，行者無(wú)保其力，居者無(wú)懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛?！瘒?guó)人聞此盟也，而后不貳。衛(wèi)侯先期入，寧子先長(zhǎng)牂，守門以為使也?！标P(guān)于此事，《左傳·哀公二十六年》在追述時(shí)，亦有“昔成公孫于陳，寧武子、孫莊子為苑濮之盟而君入”的記載?！蹲髠鳌べ夜四辍酚涊d了冬天在溫邑所發(fā)生的后續(xù)事件，“衛(wèi)侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。衛(wèi)侯不勝。殺士榮，刖鍼莊子，謂寧俞忠而免之。執(zhí)衛(wèi)侯，歸之于京師，寘諸深室。寧子職納橐饣亶 焉。元咺歸于衛(wèi)，立公子瑕?！睆恼麄€(gè)事件發(fā)生的過(guò)程來(lái)看，寧武子在衛(wèi)國(guó)公室中具于十分重要的作用，在某種程序上成為公室的代表?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸皶x侯使臣衍酖衛(wèi)侯。寧俞貨醫(yī)，使薄其酖，不死。公為之請(qǐng)，納玉于王與晉侯，皆十瑴。王許之。秘，乃釋衛(wèi)侯?！币部梢钥闯觯瑢幱釋?duì)衛(wèi)君有著一片忠心?！蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸岸覈l(wèi)，衛(wèi)遷于帝丘。卜曰三百年。衛(wèi)成公夢(mèng)康叔曰：‘相奪予享?！胂?。寧武子不可，曰，‘鬼神非其族類，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此，久矣，非衛(wèi)之罪也，不可以間成王、周公之命祀，請(qǐng)改祀命?！睂幱嶙鳛樾l(wèi)君的重要謀臣，在許多關(guān)系國(guó)家的重要問(wèn)題上都有發(fā)言權(quán)?！蹲髠鳌の墓哪辍罚骸靶l(wèi)寧武子來(lái)聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。不辭，又不答賦。使行人私焉。對(duì)曰：’臣以為肄業(yè)及之也。昔諸侯朝正于王，王宴樂(lè)之，于是乎賦《湛露》，則天子當(dāng)陽(yáng)，諸侯用命也。諸侯敵王所愾而獻(xiàn)其功，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，旅弓矢千，以覺(jué)報(bào)宴。今陪臣來(lái)繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾?！睂幱嵩趯?duì)他國(guó)交流時(shí)，盡管為小國(guó)之卿，但不卑不亢，嚴(yán)辭以辨，使小國(guó)得到了尊重?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃邮箯恼邽閷幬渥映加谛l(wèi)，然后得去。”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》則云：“寧武子邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！狈从沉丝鬃訉?duì)他有著較高的評(píng)價(jià)。從文獻(xiàn)記載可知，寧俞生活在公元前632年至前623年前后。    

4．寧相：僅見(jiàn)于《左傳·成公二年》：“衛(wèi)侯使孫良夫、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。”寧相，楊伯峻注稱為寧俞子，其生活在公元前589年前后，較寧俞稍晚。作為寧氏家族的代表，反映了寧氏家族在衛(wèi)國(guó)的軍事才干，也是寧氏家族地位較高的見(jiàn)證。    

5．寧殖：又稱寧惠子?！蹲髠鳌こ晒哪辍罚骸靶l(wèi)侯饗苦成叔，寧惠子相，苦成叔傲。寧子曰：‘苦成家其亡乎！’古之為享食也，以觀威儀、省禍福也。故《詩(shī)》曰：‘兕觵其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，萬(wàn)福來(lái)求。’今夫子傲，取禍之道也。”《左傳·襄公八年》：“五月甲辰，會(huì)于邢丘，以命朝聘之?dāng)?shù)，使諸侯之大夫聽(tīng)命。季孫宿，齊高厚、宋向戌、衛(wèi)寧殖、邾大夫會(huì)之。鄭伯獻(xiàn)捷于公，故親聽(tīng)命?！睂幹骋灿休^深的禮樂(lè)文化修養(yǎng)，因此不僅擔(dān)任了“相禮”，也代表衛(wèi)國(guó)出席盟誓活動(dòng)。《左傳·襄公十四年》：“衛(wèi)獻(xiàn)公戒孫文子、寧惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鴻于囿。二子從之，不釋皮冠而與之言。二子怒?！庇郑靶l(wèi)人立公孫剽，孫林父、寧殖相之，以聽(tīng)命于諸侯。”《呂氏春秋·慎小》：“衛(wèi)獻(xiàn)公戒孫林父、寧殖食。鴻集于囿，虞人以告，公如囿射鴻，二人侍君，曰晏，公不來(lái)至，來(lái)不釋皮冠而見(jiàn)二子。二子不說(shuō)，逐獻(xiàn)公，立公子黚，衛(wèi)莊公立?！薄妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》亦有詳載：“獻(xiàn)公戒孫文子、寧惠子食，皆往。日旰不召，而去射鴻于囿。二子從之，公不釋射服與之言。二子怒，如宿。孫文子數(shù)侍公飲，使師曹歌巧言之卒章。師曹又怒公之常笞三百，乃弞之，欲以怒孫文子，報(bào)衛(wèi)獻(xiàn)公。文子語(yǔ)蘧伯玉，伯玉曰：‘臣不知也。’遂攻出獻(xiàn)公，獻(xiàn)公奔齊，齊置衛(wèi)獻(xiàn)公于聚邑。孫文子、寧惠子立定公弟秋為衛(wèi)君，是為殤公。”寧氏為當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)較有身份的卿士，可以左右衛(wèi)國(guó)的朝政，甚至廢立君主，這一方面反映了寧氏在當(dāng)時(shí)的特殊地位，另一方面也為寧氏敗亡埋下了禍根。《左傳·襄公二十年》：“衛(wèi)寧惠子疾，召悼子曰：‘吾得罪于君，悔而無(wú)及也。名藏在諸侯之策，曰：孫林父、寧殖出其君。君入則掩之，若能掩之，則吾子也。若不能，猶有鬼神，吾有餒而已，不來(lái)食矣。’悼子許諾，惠子遂卒?！睂幓葑邮趾蠡谧约寒?dāng)初的舉動(dòng)，而從以上史料記載可知，寧氏在衛(wèi)國(guó)發(fā)展的頂峰，當(dāng)在公元前577年至前553年左右。    

6．寧喜：又稱寧悼子。寧氏延續(xù)了在衛(wèi)國(guó)的專權(quán)地位，但為了實(shí)現(xiàn)寧惠子關(guān)于衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)國(guó)的計(jì)劃，不惜忘掉殤公，也因此落了個(gè)逐殺君主的罪名?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸靶l(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘烏乎！《詩(shī)》所謂：我躬不說(shuō)，皇恤我后者，寧子可謂不恤其后矣。將可乎哉？殆必不可。君子之行，思其終也，思其復(fù)也。《書》曰：慎始而敬終，終以不困?！对?shī)》曰：夙夜匪懈，以事人一。今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅之?？砂б苍?！’”《左傳·襄公二十六年》：“初，獻(xiàn)公使與寧喜言，寧喜曰：‘必子鮮在，不然必?cái)??！使棺吁r。子鮮不獲命于敬姒，以公命與寧喜言曰：‘茍反，政由寧氏，祭則寡人?！瘜幭部哭静瘢裨唬骸ゲ坏寐劸?，敢聞其入。’遂行，以近關(guān)出。告右宰榖，右宰穀曰：‘不可。獲罪于兩君，天下誰(shuí)畜之？’悼了曰：‘吾受命于先人，不可以貳。穀曰：我請(qǐng)使焉而觀之?！煲?jiàn)公于夷儀。反曰：‘君淹恤在外十二年矣，而無(wú)憂邑，亦無(wú)寬言，猶夫人也。若不已，死無(wú)曰矣?！孔釉唬骸吁r在?！以追Y曰：‘子鮮在，何益？多而能亡，于我何為？’悼子曰：‘雖然，弗可以已?！赂瑢幭?、右宰穀伐孫氏，不克。伯國(guó)傷，寧子出舍于郊。伯國(guó)死，孫氏夜哭。國(guó)人召寧子，寧子復(fù)攻孫氏，克之。辛卯，殺子叔及大子角。書曰：‘寧喜軾其君剽。’言罪之在寧氏也?！边@上面二段記載，形象地記述了寧氏在衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)國(guó)問(wèn)題上的前后經(jīng)過(guò)，而從本質(zhì)上分析，寧氏是借衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)國(guó)，擊垮孫氏在衛(wèi)國(guó)公氏的影響力，盡管這個(gè)目的達(dá)到了，寧氏也因此而“獲罪于二君”，由此走上了不歸之路?！蹲髠鳌は骞辍罚骸皶x人執(zhí)寧喜、北宮遺，使女齊以先歸?！睂?shí)際上，在這一段文字的前后有列國(guó)關(guān)于衛(wèi)國(guó)內(nèi)部事務(wù)的諸多行動(dòng)的文字記錄，反映出衛(wèi)國(guó)的內(nèi)政實(shí)際上涉及到爭(zhēng)霸中原的齊、晉二國(guó)的利益，衛(wèi)獻(xiàn)公長(zhǎng)期在齊生活，他的復(fù)國(guó)意味著齊國(guó)加大了對(duì)衛(wèi)的影響力，而孫氏逃難到晉國(guó)，晉國(guó)因此而采取了軟硬的二手行動(dòng)，寧氏首當(dāng)其沖地成為了晉國(guó)討滅的對(duì)象，衛(wèi)獻(xiàn)公也可以借重晉國(guó)之力而報(bào)了自己外逃多年君位的一箭之仇?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸靶l(wèi)寧喜專，公患之。公孫免馀請(qǐng)殺之。公曰：‘微寧子不及此，吾與之言矣。事未可知，祇成惡名，止也?！瘜?duì)曰：‘臣?xì)⒅?，君勿與知?！伺c公孫無(wú)地、公孫臣謀，使攻寧氏。弗克，皆死。公曰：‘臣也無(wú)罪，父子死余矣。’夏，免馀復(fù)攻寧氏，殺寧喜及右宰穀，尸諸朝?！薄蹲髠鳌は骞四辍罚骸靶l(wèi)人討寧氏之黨，故石惡出奔晉?！庇纱丝芍?，在公元前553年至前546年之時(shí)，寧氏在衛(wèi)國(guó)最終敗亡，并因此走出衛(wèi)國(guó)，走向他鄉(xiāng)。    

根據(jù)姓氏譜書并結(jié)合文獻(xiàn)，尤其是《世本》（秦嘉謨輯本），并可基本復(fù)原衛(wèi)國(guó)寧氏的主支譜系：衛(wèi)武公之子為季亹；季亹之子為頃叔；頃叔之子為寧跪；寧跪之子為穆仲靜；穆仲靜之子為寧速（莊子）；寧速之子為寧俞（武子）；寧俞之子為寧相（成子）；寧相之子為寧殖（惠子）；定殖之子為寧喜（悼子）。實(shí)際上，以上譜系還存在一定的缺環(huán)，但最少可以作為早期寧氏譜系的一個(gè)參考。

三    

關(guān)于寧氏所封之寧地，文獻(xiàn)中亦有，但從歷史上看，其早、晚不但有變化，而且其間也有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，一般而言，寧地的范圍應(yīng)在今河南的修武、獲嘉與武陟一帶，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。    

1．東周時(shí)期修武、南陽(yáng)與寧為三個(gè)并行存在的城邑    關(guān)于寧邑?！蹲髠鳌の墓迥辍罚骸皶x陽(yáng)處父聘于衛(wèi)，反過(guò)寧，寧嬴從之，及溫而還。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“陽(yáng)處父如衛(wèi)，反過(guò)寧，舍于逆旅寧嬴氏?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：“秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀?！薄妒酚洝の菏兰摇罚骸巴n上黨于共、寧，便道安城，出入賦之?！睂幰氐馁Y料不止這些，這從一個(gè)層面上反映了東周時(shí)期寧邑的傳承性?！独ǖ刂据嬓！肪矶?，“懷州修武縣，本殷之寧邑。”《元和郡縣圖志》卷十六亦有“修武縣，本殷之寧邑”的記載?！蹲x史方與紀(jì)要》卷四十九，專提到修武縣“商為寧邑”，并有寧城，并提及在“在縣東。古寧邑，武王伐紂勒兵于寧?！?/span>    

關(guān)于南陽(yáng)。古代有大、小南陽(yáng)之分，其中《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》有所謂“賜公南陽(yáng)陽(yáng)樊、溫、原、州、陘、絺、組、攢茅之田?！倍@里的“南陽(yáng)”顯系一個(gè)較大的地區(qū)，即今黃河以北、太行以南的古代河內(nèi)地區(qū)的一個(gè)部分，也即今焦作市和濟(jì)源市全部，新鄉(xiāng)市的西部。但是《呂氏春秋·去私》：“晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：‘南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？’祁黃羊?qū)υ唬骸夂伞！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“魏入南陽(yáng)以和。”今河南獲嘉縣為漢晉時(shí)的修武縣，在唐代時(shí)始為獲嘉縣。因此漢晉文獻(xiàn)則稱，《后漢書·郡國(guó)志》在當(dāng)時(shí)的修武縣稱：“故南陽(yáng)，秦始皇更名?！薄稌x書·地理志》：“修武，晉始啟南陽(yáng)，秦改名修武?！倍拼墨I(xiàn)《括地志》則稱：“懷州獲嘉縣，即古之南陽(yáng)?！薄皯阎莴@嘉縣，古修武也?！备鶕?jù)我們的研究，在南陽(yáng)邑即今獲嘉縣城，秦始皇時(shí)在此設(shè)置修武縣，并延續(xù)到漢晉。直到80年代在今獲嘉縣城小西關(guān)還有南陽(yáng)故城遺址，并被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，但目前筆者進(jìn)行調(diào)查時(shí)，地面已難覓蹤跡。關(guān)于修武。修武的情況極為復(fù)雜，其名稱不但比較悠久，而且還發(fā)生過(guò)多次變化，修武與寧有過(guò)交葛以至《水經(jīng)注》這樣的文獻(xiàn)，也有過(guò)“修武，故寧也，亦曰南陽(yáng)”的記載，使三者的關(guān)系更為復(fù)雜。不過(guò)，《韓非子·初見(jiàn)秦》：“拔邯鄲，管山東河間，引軍而去，西攻修武，逾羊腸，降代、上黨?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：“拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻修武，羊腸，降代、上黨?！眲t說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，修武與南陽(yáng)、寧并存，盡管相距不還，但并非一個(gè)城邑。那么依照我們的研究，這個(gè)修武城因秦在南陽(yáng)（即今獲嘉縣城）設(shè)置了修武縣，此地改稱為小修武，小修武在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也曾發(fā)生過(guò)與漢朝建立相關(guān)聯(lián)的大事，因而在文獻(xiàn)中多有記載，由此可以上溯并找到更早的寧邑。

2．小修武（齊王城）的歷史沿革與早期寧地的探索　除前引《戰(zhàn)國(guó)策》、《韓非子》關(guān)于戰(zhàn)國(guó)修武的記載外，在秦末的確出現(xiàn)有“修武”與“小修武”，如《漢書·高帝記》：至修武，陳平亡楚來(lái)降。“《漢書·陳張王周傳》：“平遂至修武降漢，因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召入。”《漢書·高惠高后文功臣表》：“漢王二年，初起修武，為都尉，以護(hù)軍中尉出奇計(jì)，定天下，侯五千戶。”以上為文獻(xiàn)中講到在西漢建立前有“修武”，不過(guò)這個(gè)修武已非先秦時(shí)的修武，而是先秦時(shí)的南陽(yáng)邑?！妒酚洝じ叩郾炯o(jì)》：“漢王逃，獨(dú)與滕公共車出成皋玉門，北渡河，宿小修武。自稱漢使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍，而使張平北收兵趙地?！薄稘h書·高帝紀(jì)》：“漢王跳，獨(dú)與滕公共車出成皋玉門，北渡河，宿小修武。自稱使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍，而使張耳北收兵趙地?！嗽拢R河南方，軍小修武，欲復(fù)戰(zhàn)?！币陨峡梢钥闯?，這是有別于“修武”的“小修武”，而這個(gè)“小修武”其實(shí)才是真正的先秦時(shí)的修武。但是，由于“小修武”在秦修武縣地界，因此在記述時(shí)，有時(shí)也籠統(tǒng)稱之為修武。如《漢書·陳勝項(xiàng)籍傳》載：“漢王跳，獨(dú)與滕公得出，北渡河，至修武，以張耳、韓信?！薄稘h書·韓彭英盧吳傳》：“四年，漢王出成皋，渡河，獨(dú)與滕公以張耳軍修武。至，宿使舍。晨自稱漢使，麾召諸將易置之。信、耳起，乃知獨(dú)漢王來(lái)，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳守趙地，拜信為相國(guó)，發(fā)趙兵來(lái)發(fā)者擊齊。”這與前述講的為一件事，情節(jié)更加詳細(xì)，但在涉及地名時(shí)用了泛稱。    

關(guān)于小修武的具體位置，《水經(jīng)注·清水》盡管有較長(zhǎng)的一段文字，但實(shí)際上將南陽(yáng)、寧、修武混為一談，在修武問(wèn)題上，已認(rèn)識(shí)到沿革間的變化，故稱“有小故稱大，小修武在東?！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》“衛(wèi)輝府古跡”條亦云，“小修武，在獲嘉縣境?！薄稇褢c府志》卷四，獲嘉縣條載，“小修武城，在縣東南十五里，漢高祖奪韓信軍于此，俗名齊王城，與今宣陽(yáng)驛相近?！睂?shí)際上東南應(yīng)為西南，而宜陽(yáng)驛即在今獲嘉、修武、武陟三縣交界之處，其附近有省級(jí)文物保護(hù)單位“齊州故城”，現(xiàn)在城垣東西長(zhǎng)458米、南北寬419米，地面仍可見(jiàn)到城垣殘跡，最高達(dá)5米，以考察情況看，這里可以找到的物證表明城垣年代早可以到東周至秦漢，并延續(xù)至南北朝時(shí)期。關(guān)于該城取名“齊州故城”，實(shí)際上依據(jù)于《讀史方輿紀(jì)要》卷四十九，“齊州城，在縣西南二十五里。志云，南北朝時(shí)常僑置齊州與此，因以為名，今亦名齊州村?！钡橛嘘P(guān)資料，并沒(méi)有所謂獲嘉置“齊州”的記載，所謂“齊州城”實(shí)為“齊王城”的訛傳，而此應(yīng)為東周以后的修武與小修武之所在。    當(dāng)我們確證位于今獲嘉縣張巨鄉(xiāng)楊洼村附近的“齊州城”，實(shí)為秦漢時(shí)的“齊王城”與“小修武”亦即先秦時(shí)的修武時(shí)，那么《韓詩(shī)外傳》的記載應(yīng)引起我們的關(guān)注，所謂“武王伐紂，至于邢丘，楣折為三，天雨三日不休，武王心懼，召太公而問(wèn)曰：意者紂未可伐乎？太公對(duì)曰：不然，楣折為三者，軍當(dāng)可分為三也。天雨三日不休，欲灑吾兵也?！倍铌P(guān)鍵的記載是“乃修武勒兵于寧，更名邢丘曰懷，寧曰修武，行克紂于牧之野”。從甲骨文的記載可知，寧的確是個(gè)十分悠久的地名，并分見(jiàn)于一期、三期、五期卜辭，有”狩寧“田寧”以及“寧田”的記錄，而修武這個(gè)名字最早出現(xiàn)于商周之際，且于寧有著十分密切的關(guān)系，盡管我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商周之際修武的遺存，但從文獻(xiàn)推測(cè)，“齊州故城”即為東周時(shí)的修武，也應(yīng)與商周之際修武的有較大關(guān)聯(lián)，而實(shí)際上也是最早的寧地。換句話說(shuō)，在今“齊州故城”附近的獲嘉、修武、武陟交匯地區(qū)，應(yīng)為早期的寧地，也即早期寧氏的居住之地，當(dāng)然也是中華寧氏的祖居地。    

值得注意的是，在“齊州故城”也即早期寧地的范圍內(nèi)的獲嘉縣張巨鄉(xiāng)李村東北發(fā)現(xiàn)有“寧家古?！保瑩?jù)群眾介紹該村至清代寧氏為老戶人家，最后一戶寧氏人家住在村中“大胡同”，有西屋草房三間，北屋草房二間，光緒三年（1877）把莊基賣給姓馬的，后又轉(zhuǎn)給姓程的，尤其是要1995年之后在該村發(fā)現(xiàn)有二份寧氏人家買賣地契的文書，其中一份為清嘉慶二十一年（1816）寧長(zhǎng)遠(yuǎn)買鄧胡氏祖宅基地約大六分七厘的契約；另一份為清同治六年（1876）寧福堂買侯清彥耕地十五畝七分八厘的契約，二份契約均為拆除李村大隊(duì)部時(shí)，在房子的大梁上被發(fā)現(xiàn)的，反映了該村的確為寧氏的集聚區(qū)，尤其是東北的古冢，如果最終從考古學(xué)上確證為寧氏祖塋，那么在寧地所發(fā)現(xiàn)的寧氏祖塋，也有可能與寧氏始祖季亹有關(guān)，當(dāng)然也就是中華寧氏尋根地之所在。