祠堂，是嶺南文化最為鮮明的符號(hào)。位于粵港澳大灣區(qū)的佛山市三水區(qū)白坭鎮(zhèn)至今保留著50多座明清風(fēng)格的嶺南廣府系祠堂，形成鮮明的宗祠文化品牌，堪稱三水“祠堂文化大觀園”。
(10月28日，來自全國(guó)各地近百家城市新聞網(wǎng)站的總編輯和業(yè)務(wù)骨干齊聚三水白坭，感受“祠堂+文化”特色)
如何將數(shù)量龐大的祠堂資源進(jìn)行最大限度地保護(hù)傳承、開發(fā)利用？作為廣東省鄉(xiāng)村振興綜合改革唯一縣級(jí)試點(diǎn)，三水以白坭鎮(zhèn)為試點(diǎn)，探索構(gòu)建“祠堂+文化”新載體，深挖提煉傳統(tǒng)祠堂文化，繼而將祠堂打造為基層善治陣地、文化集散陣地、新時(shí)代先進(jìn)文化傳播陣地。2019年初，三水將白坭路徑進(jìn)一步鋪開，通過“1+4+N”的創(chuàng)建形式，對(duì)全區(qū)30個(gè)“祠堂+文化”示范點(diǎn)進(jìn)行軟硬件的升級(jí)改造，不僅使祠堂功能得以活化拓展，還通過開展文化服務(wù)進(jìn)祠堂系列活動(dòng)等，讓文化服務(wù)走進(jìn)家門，不斷豐富活躍村居一線基層群眾文體生活，進(jìn)而促進(jìn)“文化聚民”、文化悅民”、“文化惠民”。
(鄧氏大宗祠現(xiàn)已開放給市民參觀)
2020年10月28日，由中國(guó)城市新聞網(wǎng)媒聯(lián)盟、佛山傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦，佛山新聞網(wǎng)承辦的“中國(guó)智造 佛山功夫——2020全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體看佛山”城市行活動(dòng)走進(jìn)佛山文創(chuàng)古鎮(zhèn)。來自全國(guó)近百家城市新聞網(wǎng)站的總編輯和業(yè)務(wù)骨干，多維度感受、推介白坭鎮(zhèn)傳統(tǒng)嶺南祠堂文化與現(xiàn)代精神文明結(jié)合的“祠堂+文化”特色。
(網(wǎng)媒大咖多維度感受鄉(xiāng)村振興下的白坭祠堂)
文化聚民，盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源
途經(jīng)白坭鎮(zhèn)陳氏大宗祠，總能聽見歡聲笑語，走進(jìn)祠堂內(nèi)，村史館、宗祠文化館、家風(fēng)家訓(xùn)館等場(chǎng)室，收拾得井井有條。這是白坭鎮(zhèn)充分挖掘各祠堂優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，盤活傳統(tǒng)祠堂文化資源的縮影。
(陳氏大宗祠)
“我覺得白坭在保留傳統(tǒng)文化這一塊做得非常好，生活在這里的老百姓是很幸福的” ， 西安日?qǐng)?bào)社編委、西安新聞網(wǎng)總編輯趙煒表示，白坭的祠堂像是一個(gè)博物館，既能了解白坭傳統(tǒng)文化，又能感受到老百姓的真實(shí)生活。
(網(wǎng)媒大咖參觀鄧氏大宗祠里的中國(guó)漆藝展示館。)
近年來，白坭鎮(zhèn)結(jié)合各祠堂的人文故事、歷史文化背景，深挖白坭進(jìn)士文化、鄉(xiāng)賢文化、龍舟文化、紅色故事、孝文傳統(tǒng)等鄉(xiāng)村文化特色基因，聚力打造“一祠堂一品牌”。同時(shí)，依托祠堂建設(shè)一系列村史館、宗祠文化館、家風(fēng)家訓(xùn)館等場(chǎng)室，在講好白坭故事的同時(shí)，發(fā)揮新時(shí)代“祠堂+文化”的社會(huì)功能和文化內(nèi)涵等功用，賦予祠堂新的作用和使命。
(鳳果周氏大宗祠)
目前，鳳果周氏大宗祠有武術(shù)、龍舟、醒獅等8大協(xié)會(huì)進(jìn)駐，實(shí)現(xiàn)“文化活動(dòng)就在家門口”；陳氏大宗祠在萃慶堂的基礎(chǔ)上，變身為面向社會(huì)開放的村級(jí)文化活動(dòng)中心，連續(xù)9年舉辦祠堂里的夏令營(yíng)，還扶持培育了包括乒乓球協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、曲藝協(xié)會(huì)等13個(gè)文體協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)會(huì)員總數(shù)超過400人。
(陳氏大宗祠萃慶堂)
(孩子在祠堂內(nèi)學(xué)習(xí)書法)
這都極大地盤活了白坭文化氛圍，使祠堂成為名副其實(shí)的“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”，通過傳統(tǒng)的祠堂與公共文化服務(wù)相結(jié)合，不僅破解了農(nóng)村公益文體事業(yè)資源不足的難題，還讓祠堂成為群眾的活動(dòng)陣地，成為外來人口融入社區(qū)的重要平臺(tái)。
(祠堂內(nèi)的文化活動(dòng))
以前只在重大節(jié)慶開放的祠堂，如今通過“祠堂+文化”的推動(dòng)，極大地盤活了白坭的文化氛圍，使祠堂成為文化集散陣地，喚醒公共文化服務(wù)末梢神經(jīng)，為基層優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)供給提供又一個(gè)途徑，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興。
文化悅民，祠堂成為基層善治有力抓手
因應(yīng)各祠堂特色，白坭鎮(zhèn)以1個(gè)多功能活動(dòng)中心+N個(gè)活動(dòng)組織的“1+N”模式不斷融入黨建、社會(huì)組織孵化、文明教化、鄉(xiāng)村治理等內(nèi)涵，開辟了一條傳統(tǒng)文化與新時(shí)期黨建、美麗鄉(xiāng)村、基層治理相結(jié)合的路徑，將優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)輸送至基層末梢。
在白坭，到宗祠內(nèi)讀書、看報(bào)、唱曲、練習(xí)書法、健身，已成為周邊村民群眾的生活方式。節(jié)假日時(shí)期，祠堂內(nèi)保留元宵添燈活動(dòng)、重陽(yáng)敬老活動(dòng)等傳統(tǒng)活動(dòng)的同時(shí)，還結(jié)合“我們的節(jié)日”、“我們的中國(guó)夢(mèng)-文化進(jìn)萬家”等系列活動(dòng)來開展文化服務(wù)，打破宗族的界限，構(gòu)建出開放共享格局
(清塘鄧氏大宗祠內(nèi)的文化活動(dòng))
其中，在“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”敬老活動(dòng)中，在立足傳統(tǒng)的同時(shí)，白坭鎮(zhèn)還對(duì)“五好家庭”等先進(jìn)人物進(jìn)行了表彰，推動(dòng)了外來人員與本地人、城市居民與農(nóng)村居民的融合。由此，祠堂也成為了基層善治的有力抓手，逐步實(shí)現(xiàn)了“黨建引領(lǐng)，三治結(jié)合，四會(huì)聯(lián)動(dòng)”的鄉(xiāng)村治理模式，激發(fā)出基層治理最大合力。
目前，白坭鎮(zhèn)正以“祠堂文化＋新鄉(xiāng)賢”為突破口，著力推動(dòng)鄉(xiāng)村自治功能的回歸。陳氏大宗祠已形成三級(jí)的議事機(jī)制，日常小事由常委會(huì)解決，遇到一些涉及到動(dòng)用資金較大的項(xiàng)目，則必須由19人籌委會(huì)討論通過。中社公祠從一姓之祠演變?yōu)樗男蘸椭C的公祠，成立家鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)和鄉(xiāng)賢慈善會(huì)，揭開美麗文明村居建設(shè)的新篇章。2018年12月-2019年1月期間，白坭首屆鄉(xiāng)賢文化節(jié)在陳氏大宗祠舉辦，營(yíng)造知賢、崇賢、學(xué)賢、當(dāng)賢的氛圍，為人才振興落地生根提供強(qiáng)有力支撐。
文化惠民，促進(jìn)新時(shí)代文旅融合發(fā)展
白坭大大小小的祠堂里，文化氛圍愈加濃厚了，各類文體活動(dòng)遍地開花，形成了百花齊放、生機(jī)勃勃的局面。各宗祠內(nèi)舉辦的全國(guó)象棋公開賽、乒乓球賽等賽事都聚集了不少人氣。與此同時(shí)，白坭還將“市民學(xué)習(xí)中心”延伸，在祠堂建設(shè)基層鄉(xiāng)村圖書館和“學(xué)習(xí)天地”，打通了文化惠民的“最后一公里”。
(祠堂內(nèi)的學(xué)習(xí)天地。)
2019年，以白坭鎮(zhèn)政府為主導(dǎo)，通過“祠堂+音樂”的模式，將傳統(tǒng)祠堂文化和現(xiàn)代流行音樂元素結(jié)合起來，譜寫了《家國(guó)祠堂》、《西江之子》、《夢(mèng)回富景》等膾炙人心的原創(chuàng)歌曲，打造祠堂音樂節(jié)品牌。2020年，在佛山文創(chuàng)古鎮(zhèn)正式入庫(kù)第三批省級(jí)特色小鎮(zhèn)之際，白坭鎮(zhèn)依托特色小鎮(zhèn)建設(shè)，以“祠堂+旅游”的模式拓展實(shí)現(xiàn)祠堂的旅游服務(wù)功能，在祠堂及祠堂周邊區(qū)域打造出獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣摹肮沛?zhèn)休閑半日游”、“沿江打卡一日游”、“文創(chuàng)古鎮(zhèn)兩日游”旅游項(xiàng)目，以祠堂為特色的多個(gè)景點(diǎn)入圍三水區(qū)“嶺南水韻游”精品旅游線路，讓祠堂成為小鎮(zhèn)的文化IP和旅游名片。
(祠堂文化館。)
創(chuàng)新探索“祠堂+文化”是白坭鎮(zhèn)乃至三水區(qū)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要舉措，對(duì)助力鄉(xiāng)村振興，滿足廣大村民的美好生活需求具有現(xiàn)實(shí)意義。如今，白坭鎮(zhèn)以“祠堂+文化”為抓手，深挖提煉傳統(tǒng)祠堂文化，不斷融入黨建、社會(huì)組織孵化、文明教化、鄉(xiāng)村治理等內(nèi)涵，賦予祠堂新的作用和使命。
