邢窯陶瓷回歸生活

5月18日至6月12日，由文化和旅游部恭王府博物館與河北省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的第十二屆河北省民俗文化節(jié)在河北博物院舉行。在活動現(xiàn)場，伴隨著兩位身著古裝的女子輕盈有節(jié)奏地敲擊，編鐘和編磬發(fā)出了《茉莉花》《女兒情》的悠揚(yáng)樂聲，身處此地，仿佛穿越千百年。當(dāng)?shù)弥@些樂器是邢瓷所制后，現(xiàn)場觀眾更是感嘆連連。

　　常年悶頭鉆研的邢窯陶瓷燒制技藝國家級代表性傳承人張志忠并不善言談，但說起邢瓷，他就像換了一個(gè)人?！靶洗梢援a(chǎn)地在邢州而得名，即今河北省邢臺市。邢窯是我國白瓷的發(fā)祥地，邢瓷創(chuàng)燒于北齊，發(fā)展于隋代，興盛于唐代，衰落于宋代，造型優(yōu)美，樸實(shí)大方，線條飽滿，釉色銀白恬靜，結(jié)束了自商周以來青瓷‘一統(tǒng)天下’的局面，形成了唐代陶瓷南青北白的發(fā)展格局，為后世各種彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。可惜邢窯于宋代漸趨衰落，元代以后燒制技藝失傳，實(shí)體窯址也很長時(shí)間沒被發(fā)現(xiàn)，邢瓷的燒制技藝成了一個(gè)謎?！彼榻B。

　　1980年，邢臺市臨城縣發(fā)現(xiàn)3處窯址，出土了胎釉潔白的細(xì)白瓷，邢窯窯址的歷史謎團(tuán)終于解開。隨后臨城縣成立了邢瓷恢復(fù)研制小組，張志忠便是整個(gè)事件的親歷者。

　　“邢瓷有此名，肯定與邢臺這一方水土有直接關(guān)系。作為邢臺人，恢復(fù)邢窯，我當(dāng)仁不讓?！睆堉局艺f。但是，復(fù)燒瓷器非常困難，對于瓷土選擇、釉料配方、燒成溫度等主要環(huán)節(jié)當(dāng)代人幾乎一無所知。為了找到原料，張志忠與技術(shù)組的同事背著鐵鍬，歷時(shí)兩個(gè)月終于在石城、牟村、祁村等地找到了所需的紅砂石等；為了學(xué)拉坯，他只身南下景德鎮(zhèn)拜師，苦練拉坯技術(shù)。經(jīng)過上百次試驗(yàn)，他和同事們在1986年底終于成功復(fù)燒邢窯白瓷，受到行業(yè)專家的認(rèn)可，認(rèn)為“基本接近唐代邢瓷的藝術(shù)水平”。

　　邢瓷復(fù)燒成功后的20余年，對張志忠而言是孤獨(dú)而艱辛的，那時(shí)大部分人都已止步，他卻仍堅(jiān)持探索燒制邢瓷。張志忠深知，要重振邢瓷雄風(fēng)，就不能僅將其靜置在博物館中，要有新的邢瓷作品，讓邢瓷重新走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。經(jīng)過一番思考，他于2012年來到邢臺學(xué)院，將邢瓷燒制技藝這門傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代教育相結(jié)合，開設(shè)邢瓷研究課程，創(chuàng)辦邢窯陶瓷藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室，讓邢瓷燒制技藝在高校內(nèi)傳承。

　　在張志忠看來，邢瓷兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。因此不能僅限于對原有器物的單純復(fù)制，而是要在繼承傳統(tǒng)燒制技藝、把握造型規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出具備當(dāng)下時(shí)代元素、屬于當(dāng)代邢瓷人的新作品。

　　近年來，張志忠的邢瓷新作《一代天驕》《海韻》《星雨》等不斷問世，屢獲殊榮。此次在河北博物院展出的編鐘、編磬是邢瓷樂器的一部分，目前成功燒制的邢瓷樂器共10種，包括編鐘1套24個(gè)、編磬1套25個(gè)、編管1套24個(gè)、瓷甌1套、瓷鼓3個(gè)、瓷二胡4把、瓷笛2支、瓷塤2個(gè)、瓷葫蘆絲1個(gè)、瓷簫1個(gè)，常演奏的曲目有《但愿人長久》《紅顏劫》《女兒情》《茉莉花》，以及原創(chuàng)音樂《邢襄情絲》。

　　尤其令張志忠感到欣喜的是，現(xiàn)今，邢臺市境內(nèi)注冊生產(chǎn)邢瓷藝術(shù)品的企業(yè)已有六七家，“這是邢瓷被社會所認(rèn)可的一個(gè)標(biāo)志，是其再次走向輝煌的星星之火”。