一條街108座祠堂，讓后人記住來(lái)時(shí)的路

一條街108座祠堂，讓后人記住來(lái)時(shí)的路

祠堂也因此成為生活中

不可或缺的建筑

它是存放鄉(xiāng)愁的陳列館

也是安放靈魂的棲息地

在這里

黃皮膚的中國(guó)人

都能尋找到自己的根

都能看到自己的“胎記”

在江蘇無(wú)錫的惠山老街

人們也有修建祠堂的習(xí)慣

不同于別處的是

老街人把這件事做到了極致

在這條不算大的老街上

他們共修建了108座祠堂

每一座祠堂都代表了一個(gè)家族

各個(gè)家族的后裔

都會(huì)來(lái)這里追憶先祖

從人類刀耕火種

到原始蒙昧

再到文明燦爛

如果沒(méi)有一代又一代的傳承

人壽苦短，又能何為？

以先賢為榜樣

就是站在了巨人的肩膀上

在惠山老街上

有一個(gè)錢氏家族

這個(gè)家族走出了

錢玄同、錢穆、錢鐘書、

錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)

如此顯赫的家族

背后長(zhǎng)盛不衰的秘密是什么？

答案

就與錢家的祠堂有關(guān)

錢氏家族祭祀時(shí)

最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)

就是后輩在祖先面前

認(rèn)真誦讀家訓(xùn)

正是通過(guò)這種方式

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的抱負(fù)

內(nèi)化為每一個(gè)后人的行為準(zhǔn)則

為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)

讀書必不可少

但在動(dòng)亂的年代

不是每一個(gè)人都有條件

能夠安心完成學(xué)業(yè)

中國(guó)著名的科學(xué)家、教育家

錢偉長(zhǎng)先生

就曾經(jīng)面臨過(guò)這樣的困境

由于父親不幸離世

一家六口人的生活陷入貧困

為了盡早賺錢補(bǔ)貼家用

錢偉長(zhǎng)決定退學(xué)

可這一想法剛告訴母親

就換來(lái)一頓批評(píng)

母親告訴他

成為家里第一個(gè)大學(xué)生

是父親的遺愿

沒(méi)有知識(shí)

如何救國(guó)救民？

后來(lái)

錢偉長(zhǎng)的四叔錢穆提出

要全力資助他念完高中

錢氏懷海義莊得知情況

也常年為他們提供救濟(jì)糧

就這樣

在錢氏宗祠的連接下

一個(gè)孩子的未來(lái)得以重新書寫

正是對(duì)先祖家訓(xùn)家規(guī)的重視

過(guò)去的一百多年間

無(wú)錫錢氏家族一共走出了

十位院士和學(xué)部委員

如今依舊人才輩出

在惠山老街

錢氏家族的故事不是個(gè)例

與先賢為伴

面對(duì)生活中的種種境遇

自會(huì)寵辱不驚

并隨之做出正確的決定

明代

邵寶面對(duì)宦官獨(dú)攬朝政的局面

辭官回鄉(xiāng)開(kāi)辦書院

為國(guó)家培養(yǎng)了一批有志之士

民國(guó)年間

榮德生、楊藕芳等

一大批愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家

將無(wú)錫這座江南古城變成了

中國(guó)近現(xiàn)代民族工商業(yè)的重鎮(zhèn)

如今

惠山老街上成立有

無(wú)錫祠堂文化研究會(huì)

服務(wù)了近萬(wàn)人在這里

找到自己的根脈

老街人被宗祠里的文化所感染

也化身為文化的一部分

通過(guò)祠堂這一紐帶

連接起逝者與今人

讓五千年的道德信仰

從過(guò)去走到今天

宗祠就像一盞盞明燈

照亮后人的人生之路

也凝聚著家族成員的情感寄托

每一次祭拜

每一次祠堂庭院的細(xì)心灑掃

每一次族譜的修訂

飽含的都是后人對(duì)先賢的

敬仰與深情

人們翻看家族的歷史

所了解到的

不只是自己不可辯駁的出處

還有一種精神的力量

一個(gè)審視當(dāng)下、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)

我是誰(shuí)？

我從哪兒來(lái)？

要去向哪里？