民間修譜熱復(fù)興
靠不靠譜
工作人員展示家氏族譜的原本
2013年7月23日，省圖書館的古籍保護(hù)中心，工作人員正在補(bǔ)救破損的族譜原本
工作人員展示翻印古籍的機(jī)器
范志毅的尋根之旅
省圖書館特藏與地方文獻(xiàn)部主任范志毅一直自認(rèn)為是湖南邵陽人。他歷時近10年，輾轉(zhuǎn)湖南、江西兩省，一路追尋族譜，最后發(fā)現(xiàn)自己的“根”竟然在江西高安市黃沙崗鎮(zhèn)長沙鋪里村。眼下，他找到的《長沙范氏家譜》九修版本，經(jīng)過數(shù)字化保存后，靜靜躺在湖北省圖書館五樓的家譜收藏中心里，可供更多人查詢。
我們究竟從哪里來？上世紀(jì)80年代，在湖南邵陽，與范志毅同族的一位老先生就開始對各家保存下來的“生根簿”（記錄現(xiàn)有部分人口情況的自制戶口，記者注）逐一進(jìn)行歸納整理，理順本族的世系表，并依此多次到邵陽、長沙等范氏集居地尋祖，均未如愿。臨終前，這位老先生囑咐后代，一定要完成他未竟的心愿。
2000年前后，互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)興起，范志毅開始通過網(wǎng)絡(luò)廣發(fā)“尋根帖”。結(jié)果常常令人沮喪，但范志毅通過網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)識了不少同樣對尋“根”感興趣的同族。人多力量大，終于有一天，大家發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在江西省高安市黃沙崗鎮(zhèn)長沙鋪里村，有一個范氏家族的家譜與自己的很接近。
網(wǎng)上多次接觸后，2007年7月，范志毅和同族的親戚冒著烈日，前往這個陌生的江西小村。那個村子幾乎所有人都姓范，見到這群來自湖南的同姓，他們很是熱情。在建于明朝的范氏宗祠里，族長慎重地從祠堂里拿出用大紅木箱裝的《長沙范氏家譜》，足足有18冊。
范志毅和族人立即拿出自己帶來的世系表，與這份古老的家譜核對了派語，發(fā)現(xiàn)“基本相同”。族譜冊次太多，范志毅等人接著以世系表中的祖宗“范世蓕”作為主線查找家族脈絡(luò)。當(dāng)翻到卷二的130頁時，一群人終于激動地找到了證據(jù)，從而確信無疑“我們的根就在這里”。
在范氏祠堂留影，與村里的老人把酒憶舊事，范志毅非常興奮。亮出自己是在圖書館從事古籍整理工作的身份，范志毅“斗膽”提議把族譜借回武漢。沒想到，江西范氏家族的幾位老人竟欣然應(yīng)允。
在回程路上，范志毅一直背著那箱家譜，生怕丟失。回到武漢后，他仔細(xì)閱讀族譜，并立即做了縮微保存和數(shù)字化處理。2008年1月，害怕江西范氏族人著急，范志毅冒著嚴(yán)寒，又將這18冊老譜背在身上送還到那個小村。
“這次尋根之旅，讓我真正感受到了一種親情的震撼。沒有嘗試過的人一定很難體會那種久違的回家感覺。”范志毅說。
誰在看新修家譜
年輕人
大多說NO
我是誰，我從哪里來，這是每個人都時常會想到的問題。在中國的傳統(tǒng)中，家譜就是對這兩個問題進(jìn)行解答的檔案。
日前，省圖書館新館向全社會公開征集家譜。一時間，沉寂多年的家譜又重新回歸人們的視野。修譜背后，是這個時代承接傳統(tǒng)把根留住的要求。但是多少人保有家譜，家譜可信度有多高，又有多少人對它感興趣？記者帶著一系列的問號對復(fù)興的修譜熱進(jìn)行了追訪。
在竭力保護(hù)古老家譜的同時，續(xù)上中斷幾十年甚至上百年的家族譜系，修出新的族譜，成為一些老人的新事業(yè)。日前，記者在省圖書館看到了許多裝幀精美的新家譜，他們都是由今人所修，然后免費(fèi)捐獻(xiàn)給各大圖書館收藏。
然而，一位不愿意透露姓名的歷史專家卻向記者直言：“新續(xù)的家譜，收藏價值有限，一是過去的資料不一定真實準(zhǔn)確，二是收集的新資料也并不完全，三是編修質(zhì)量難以保證?！?/span>
湖南曾有家譜研究者舉例，對諸多新修家譜表示批評：一是一部由退休干部編寫的某地蘇氏家譜，雖稱是家譜，但其內(nèi)大量的篇幅是纂修別人為其祖父、父母撰寫的祭文和自己八十壽慶的情況，包括“八十壽贊”、“壽慶志盛”、致壽詞、答謝詞、文藝演出，甚至包括劇目、演員情況，還有大量彩色照片，一族之譜幾乎成了一家之譜。二是一位退休教師編寫的胡氏族譜，書中大量引用列寧、高爾基等人名言，甚至還有育兒資料。更離譜的是，這樣粗制濫造的家譜，該編寫者還向族人攤派編寫資金，被大多數(shù)人拒絕之后，編寫者在“譜后記”上特別標(biāo)稱“多數(shù)人（尤其是年輕人）不重視，不參與”。
對此，省炎黃文化研究會譜牒分會秘書長昌慶旭笑稱：“新修的家譜中，高質(zhì)量的確實不多。且不說族人資料收集難度很大，掛譜名門望族、把不確定的歷史寫進(jìn)家譜、甚至干脆自設(shè)歷史，這也是很多新修家譜者常犯的毛病。外地還不斷爆出后人重修家譜，要為秦檜、潘金蓮正名之類，更是笑談了?！?/span>
在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，雖然新修家譜面臨種種詬病，眼下仍有不少老年人熱衷于續(xù)修家譜，他們也并不諱言自己的新事業(yè)不被身邊的年輕人支持。
市民朱先生今年38歲，他告訴記者，曾接到一位老家同姓老人的電話，請他捐資1000元，就能將他的名字寫進(jìn)族譜，與某位歷史名人同冊。“我立即就拒絕了，如果我捐錢就可以進(jìn)譜，不捐錢就不能進(jìn)譜，充分說明這譜不可信。我不是有錢沒處花的那些大款，他們或許需要安上名人后代的頭銜歷史，我不需要。”朱先生稱。
比朱先生幸運(yùn)，31歲的市民李小姐沒有花一分錢，就進(jìn)了老家的新修族譜。不過她坦言對此不感冒：“古代的人，需要依靠族譜之類建立人際關(guān)系網(wǎng)。現(xiàn)在，且不說無比發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)交友，就是現(xiàn)實的同學(xué)會、EMBA、老鄉(xiāng)會之類也層出不窮，年輕人還需要一紙族譜來建立人際網(wǎng)？”
老譜有多可信
專家謹(jǐn)慎為上
近幾十年，越來越多的地方圖書館開始收集家族“老譜”，認(rèn)為它們與正史、方志等具有同等重要的歷史、文化地位。不過，對于“老譜”的可信度，專家們的態(tài)度是：謹(jǐn)慎為上。
“在家譜中攀附名人的現(xiàn)象自古有之，即使真的是老祖宗流傳下來的家譜也并不可靠”，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所葛劍雄教授指出，“家譜作為一個家族的自我記錄，就像日記、自傳、回憶錄一樣，具有強(qiáng)烈的自我意識，也必定存在很大的主觀局限。一般的族譜總要為本家族揚(yáng)善隱惡，夸大甚至編造本族的顯赫歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，按照儒家禮教重新塑造祖先的形象，規(guī)范先人的言行，而將真相掩蓋起來”。
例如，我國明清時期曾將一些罪犯流放到云南、貴州和西北邊疆，其中有些人也留下了人口眾多的家族，但對祖先這樣的出身和來源，家譜中往往不愿記載，或者不愿記載遷移的真正原因。受貶斥的官員中也不乏忠臣名人，他們往往成為一些家族的附會對象。如海南島一些李姓家族，就自稱是唐朝被流放到海南島的宰相李德裕的后代，但在史書中卻找不到這樣的記載。
一些史學(xué)專家認(rèn)為，中國歷史上的王朝更替、社會動蕩導(dǎo)致了家譜的斷裂、殘缺，缺失的部分有很多都由后人憑想象補(bǔ)上。早在唐朝滅亡以后，經(jīng)歷了五代十國時期的連年戰(zhàn)亂和社會動蕩，傳世的家譜幾乎喪失殆盡，以至宋代時就已很少能見到舊譜，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。
我國流傳至今的古代家譜，大多是明清兩代纂修的。在我國明清時期，還出現(xiàn)了專門替人偽造家譜世系的“譜匠”，利用事先準(zhǔn)備、不具姓氏的通用家譜作“道具”，每當(dāng)有人請修譜，填上姓氏即大功告成，這類家譜自然不可信。
雖然認(rèn)同人們通過家譜尋“根”的行為，省炎黃文化研究會譜牒分會秘書長昌慶旭對現(xiàn)有“老譜”也表達(dá)了審慎的態(tài)度：“以普通家族為例，一般經(jīng)過30年就會重修族譜，并將舊譜進(jìn)行銷毀。他們?yōu)槭裁磿N毀舊譜？一是避免兩代族譜混淆，二是順便隱去或者修改掉那些不想為后人所知的歷史。所以，我們在看老譜的時候，盡量要抱著謹(jǐn)慎、客觀的心態(tài)?！?/span>
本版撰文 歐陽春艷 王珍珍
晏氏老人的家譜事業(yè)
錢不是主要問題
73歲的晏春林老人，在中科院武漢分院附近有間專門的辦公室，他的頭銜是“中華晏氏族譜編撰委員會”主任。對于自己退休后的新身份，晏春林很自豪：“全國有52萬姓晏的人，武漢只有8000人姓晏，但經(jīng)過我們的努力，武漢成為了全國晏氏的總部?！?/span>
晏春林告訴記者，晏氏的姓氏文化“做得很大”，不僅有自己的期刊，還有“中華晏氏網(wǎng)”、“中華晏姓網(wǎng)”等兩大網(wǎng)站。記者在相關(guān)網(wǎng)站上看到這樣的記述：“中國科學(xué)院武漢分院晏春林先生歷時十余年，潛心探究晏氏宗族淵源，行程幾萬里，耗資數(shù)萬元，跑遍全國各地，聯(lián)系晏氏宗親1400多位，收集晏氏宗譜260余宗，接待各地尋根問祖的晏氏宗親百余批。”
更讓晏春林驕傲的是，在他的促成下，接連兩屆全國“中華晏氏文化研討會”都是在武漢召開的，“場面很大，一次會的費(fèi)用就在8萬左右，不過都有贊助”。
對于晏氏文化研究，晏春林如數(shù)家珍。談家族歷史，他從炎帝講到晏子的父親晏弱；談家譜研究，他從郭沫若說到顧頡剛。
當(dāng)被問到他這些家族歷史研究是否過于“民間”時，晏春林拒絕接受這樣的說法。老人咬定：“無論是出土的編鐘文物，還是康熙三十二年的家譜，這都是實實在在的東西，不會有假！”
為了收集更多晏氏資料，晏春林和同伴跑過全國不少地方，他說“自己花了不少錢，但也有會員的自愿贊助”?！拔覀兺盏囊晃焕习?，一次就拿出20萬支持家譜編修，還有很多外地老板也上我們這里尋根……”晏春林坦率表示，修族譜，“錢不是主要問題”。
多年努力，最后匯集成了12卷《東南晏氏重修譜》，新譜補(bǔ)齊了斷代的歷史，一直寫到了2007年。晏春林找到揚(yáng)州著名的廣陵書社，挑選了最好的紙張和油墨，印刷這套新譜，每套成本400多元。
“族譜自古以來都是限量，我們也只印了300套，除了用成本價賣給少數(shù)晏氏會員，別的都免費(fèi)送給了上海、江蘇、湖南、湖北、江西、云南、貴州等地的圖書館，供他們永久收藏?！标檀毫謭孕?，不管別人怎么看，他的努力一定有文化歷史價值。
縮微技術(shù)讓家譜
再活五百年
“現(xiàn)在能夠研究利用這些古老家譜的人其實很少，不過通過縮微技術(shù)，我們可以讓這些瀕臨毀滅的古籍再‘活’500年，或許未來會出現(xiàn)更多有能力研究它們的人才?！毙藜易V，省圖書館特藏與地方文獻(xiàn)部主任范志毅有“秘密武器”一臺特殊的縮微相機(jī)。
作為我省最大的家譜收藏機(jī)構(gòu)，省圖現(xiàn)有500余部家譜。近年來，省圖采用縮微技術(shù)對它們進(jìn)行了搶救性保護(hù)，目前已縮微家譜75種，進(jìn)行了15萬余拍，相當(dāng)于保存了15萬頁。
范志毅所說的縮微技術(shù)，簡言之就是工作人員采用照相方法，把文獻(xiàn)和資料的影像縮小記錄下來。經(jīng)過這一技術(shù)縮小后的影像，甚至可只有原件面積的1/62500。一個館藏幾萬卷的庫房檔案，縮微后只要一至兩節(jié)檔案柜就可以存放。
除了節(jié)省存儲面積，縮微膠片的壽命也很驚人?，F(xiàn)在流行的滌綸片，其預(yù)期壽命甚至可在500年以上。即使在使用中損傷膠片如劃痕、斷裂等，也只是損失有限的畫幅，大部分信息不受影響，這是現(xiàn)代數(shù)字產(chǎn)品無法替代的。
“具體的加工流程是先將家譜原件拍攝為縮微膠片，然后對母片進(jìn)行拷底，再以拷底片作為加工對象。工作人員通過膠片掃描儀對拷底片進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換、圖像處理，然后對處理完的單畫幅電子影像按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行看圖著錄、格式轉(zhuǎn)換和刻錄光盤。數(shù)字化轉(zhuǎn)換過來的家譜，可以是張光盤，也可以放在網(wǎng)上，方便研究者攜帶、閱讀、打印等?！狈吨疽阏f。
