墾利甯氏族譜

　　墾利甯氏族譜

   1、重修族譜序 (13世守文撰于1908年)

   族譜之為書也，尊祖、敬宗、收族、立愛、立敬，胥於是乎在祖宗剙修於前，子孫續(xù)修于后。凡以使繩繩繼繼，流傳百千世後，木本水源，無蹈忘祖之愆而已。

　　甯氏由寧陽遷居津邑，不數(shù)世遂成一莊，綿延六、七世，爾時譜牒無徵，莫可考稽。至嘉慶庚申八世祖大猷公，始推本追源，合十二世之族姪，條分縷析，纂集彌遺。始將先世之嘉言懿行撰述成傳，并載之家乘，以為後世子孫法推。其光前裕後之心，誠仁之至，義之盡也。

　　且夫，事曆百余年，其間豈無紹述之人第。曆年多，則生齒日繁，生齒繁，則採訪匪夷。剙修者不及面謀，繼起者有志未遂，仁人君子，所以感春露秋霜，未甞不憾焉，而太息也！

　　自嘉慶庚申迄今，百有餘年，余氏子姓日繁，而譜多闕。如族人屢議踵修，輙因事中止，未能如愿。今年正月間，族祖廣林、同書，族伯元祥、元三，族叔元熙、常賢，族兄守芳，咸議重修。正謀畫猶豫間，族叔英姿，慨然引為己任，即告予曰：“凡人不能敦宗睦族，即家庭聚順，終於孝友不為無虧。”蓋以修譜之心，示之予也。

　　文雖無文，何敢辭其責？遂與族叔鴻賢、族弟殿甲，親操筆墨，任鈔胥之役；命堂兄守謙、族兄守楷專事採訪；族叔英方、族兄昶和親司編次。至于鑒閲參訂，族伯元三、族兄守芳、族姪象乾，尤竭心力也。

　　謹將舊譜所未載者，分條補入，疑者闕焉。又將城里一枝，訂入譜中。蓋此一枝，自汝賢祖由甯莊遷居城里，曆今五、六世，因未通顯，雖骨肉之親，相視猶於行路，良可慨也。

　　曩者，間有往來，亦作朋情應酬。今造城採訪，各述先人傳聞，昭昭可考。現(xiàn)今世系有序，行輩不紊，舉向之不相識者，今復為一脈之親矣。

　　文深服吾族叔之用心，且幸我甯氏紹述有人，勞心年餘，始克成功。所謂有志竟成者，非耶！即予向之，所謂仁至義盡者，其亦庻幾，仿佛於萬一乎!

　　凡事之有關于綱常，可以光昭先人之令。德以垂裕後昆者，即途人聞之，莫不津津樂道。況出於一體之親者乎？後世覽斯譜者，尊祖之心可以油然生矣！

　　尊祖斯敬宗，敬宗斯收族，及時續(xù)修，庻不負前人之望也夫！

　　峕，光緒三十四年歲次戊申仲秋穀旦  十三世孫 守文熏沐敬誌

　　注  釋：

   胥於剙修:全都在乎祖宗始修于前。另，譽抄者為胥。

   繩繩繼繼:世世代代繼承續(xù)修下去。

   愆qiān:過錯、罪過，不要犯“數(shù)典忘祖”之錯。

   津邑:水渡為津，墾利位于黃河入?？?/span>，稱津邑。

   爾時:猶言其時或彼時，此指那時無譜可查。

   懿行:美好善行，如懿范、懿德、懿事、懿望等。

   且夫:況且、再說了，表示進一步說。

   紹述:指繼承前人所為，嘆息這百多年無人續(xù)譜。

   踵修:踵，跟著，續(xù)修族譜。

   輙:任意，隨意，遇事既然也。

   咸:同都，全部，此指“一起同議”。

   予:在此同“余”，舊時稱“余”為我。

   無虧:本義沒欠缺、無損失，此意“無異于”。

     參訂:修改初稿，考證校訂，參校訂正評定。

   通顯:泛指高官威名或險要通道，此指聯(lián)系溝通。

   良:本義很，誠然，此為“的確”。

   曩者:過去，以往，曾經(jīng)。

   庻幾:差不多，庶乎可以。其亦庻幾，也不過如此。

   綱常:三綱五常：君臣、父子、夫妻，仁、義、禮、智、信。

   後昆:子孫、后嗣、后昆。

   斯:相當于“則”或“就”，承接上文得出結論。    庻shù:庻，古同“庶”。作為副詞，但愿，希冀。

   峕shí:時，用于落款撰寫時間，此為1908年9月。

   薰沐:熏香和沐俗，表示虔敬，猶如熏陶。

   2、族譜舊序一 (八世大猷撰于1800年)

　　指揮縣誌官，名以難殉國，鄉(xiāng)存墓地，派沿何枝，世系無考。堂弟惻然動念，家問戶訪，無一或遺，搜集成譜，復作傳序。功心數(shù)載，始告成功。

　　一十二世，枝派有分，尊卑有序。使族人知率祖之義，即知率親之仁，族姓敦睦，功莫大焉！世傳弗朽，後有作者，踵事勿替，亦以弗朽云。

   峕，嘉慶五年歲次庚申亥月朔一日吉旦 大猷謹識

　　注  釋：

   指揮:元明清于京城設兵馬司，置主副指揮掌治安之事，明衛(wèi)指揮使亦稱指揮。

   世傳弗朽:弗朽是不腐之意，此指家傳世譜，后繼有人。

   踵事:世代修譜，是踵接傳承之事，將長遠地延續(xù)下去。

   庚申亥月朔:時1800年11月(農(nóng)歷十月)，朔為月之初。

  3、族譜舊序二 (八世大中撰于1800年)

　　余甯氏，衛(wèi)人也，出自衛(wèi)武公后，九世卿族。世居衛(wèi)地，故西阻太行，北逾衡漳，以及兗州桑土之野，多余氏焉。

　　原籍寧陽，遷居津邑，不數(shù)世遂成一莊，即族姓之蕃可知，祖德之厚也！世系本親，欲敦睦族之誼，合一成譜，春秋共篇。無奈五世親盡，祧無祀焉，遂令空懷木本之思，莫溯水源之自。

　　遍閲族譜，上溯前代五世六世猶有可考，七世以上鮮克載焉，即族人之所識沿而修之。其間枝派名諱，上溯不來，即按昭穆，一譜之中各成一枝，疑者闕焉。後人因而仍之，即各祖其祖，各宗其宗。源遠流長，當不至有欲彚家乘，無窮之感也。

　　峕，嘉慶五年歲次庚申戌月十六日穀旦 大中薰沐敬誌

　　注  釋：

   衡漳:古有漳水，橫流入河，曰“橫漳”，衡通橫。

   兗州:古九州之一，今山東省兗州市。

   蕃:蕃衍盈升，同“繁衍”之意。

   祧tiāo:指祭祀先祖的廟；承祧，承繼先代也。

   鮮克:鮮有之意。七世以后無記載，憑族人口授錄之。

   昭穆:指輩序排列次序，始祖之后，父為昭，子為穆。

   闕:本指空缺、遺漏之意，此指“有疑問的先空著”。

   彚家乘:晉國史書稱“乘”，后指一般史書，彚同匯。

   戌月:嘉慶五年戌月，即1800年10月(農(nóng)歷九月)。

                   （甯蔚華 點注）