臺(tái)灣花蓮甯攸武宗親回大陸陵陽探親祭祖

2018年3月20日，即農(nóng)歷二月初四，臺(tái)灣花蓮甯攸武宗親飛越臺(tái)灣海峽，回到闊別多年的故土安徽青陽縣陵陽鎮(zhèn)探親祭祖，與陵陽當(dāng)?shù)厥畮孜诲甘献谟H一同拜謁先祖，延續(xù)了兩岸一家親的血脈淵源，體現(xiàn)了同宗一脈的血肉情懷和慎終追遠(yuǎn)的念祖情懷。

世界甯商大會(huì)秘書處　甯靜　攝

據(jù)介紹，陵陽甯氏始祖甯茂玉，東漢桓帝和平元年（150），任刺史巡古黟歙等地（據(jù)現(xiàn)有資料，陵陽甯氏由齊郡遷皖，為齊郡支系外遷的最早記錄）。其次子廷用，于靈帝建寧二年（169）卜居陵陽，至今逾二千余年，自茂玉始祖（茂玉公為一代）后第65代始，立32字輩：“孝思維則，顧予蒸賞，彝倫攸敘，庶曰式臧，自求伊祜，咸懷忠良，昭格烈祖，福祿爾康?！绷碛蟹种Ф嗉遥州叴笸‘?，都帶“攸”字。一支“懋、卿、迪、衍、攸”，二支“道、迪、遠(yuǎn)、攸”，三支“依、倫、攸、敘”，四支“迪、遠(yuǎn)、攸、敘、庶”(清咸豐年間遷河南)。
每年清明時(shí)節(jié)，全國(guó)各地乃至海內(nèi)外甯氏宗親很多都會(huì)來到安徽陵陽祭祖。

陵陽曾有甯氏祠堂數(shù)座：永安村大文公、紅星村崇二公、華陽村振三公、新屋里華公、銅山阡駜公、霞公。幸存下來的甯氏華公祠建于何年不詳，曾因駐扎太平天國(guó)軍隊(duì)，被曾國(guó)藩派兵燒毀，于光緒十六年重修。建國(guó)前夕成為學(xué)校，后來改做糧站倉(cāng)庫(kù)，為此避過“文革”一劫，幸存至今。該祠頗有規(guī)模，分前、中、后三進(jìn)，祠內(nèi)雕刻裝飾精美，2004年10月，被立為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并已修繕完畢。

　　當(dāng)日春光明媚，風(fēng)和日麗，在甯商大會(huì)秘書長(zhǎng)甯仁禮、安徽富貴陵陽文化旅游有限公司總經(jīng)理、青陽縣陵陽甯氏根祖文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)甯炎會(huì)、及當(dāng)?shù)仄渌谟H們的陪同下，甯攸武宗親進(jìn)入祠堂進(jìn)香，行跪拜禮。

雖人在臺(tái)灣，不能經(jīng)常歸來，但甯攸武將軍時(shí)時(shí)思念自己的故鄉(xiāng)，思念這里的親友，這里的一草一木，這里族人的音容笑貌都是那么美好。踏上這片土地，感受的是那濃濃的親情氛圍。兩岸甯氏宗親同祖同宗，應(yīng)當(dāng)共同弘揚(yáng)甯氏文化與美德。

祭祖之后，甯攸武宗親在天下糧倉(cāng)歷史博物館與宗親們親情交流。

宗親們?cè)诮涣髦?，初步確定第三屆世界甯商大會(huì)在陵陽鎮(zhèn)舉辦的日期，還討論了大宗譜相關(guān)事宜。

此次祭祖不是甯攸武第一次回到大陸。2014年，世界甯商大會(huì)組織的全球甯氏宗親安徽行中，甯攸武就曾攜全家到來探親，并在陵陽參加了大會(huì)的第一屆理事會(huì)會(huì)議。

未能抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的宗親甯高說：“從臺(tái)灣回到大陸，回到自己的出生地，對(duì)于甯攸武將軍來說，清明祭祖無論是傳統(tǒng)，或是習(xí)俗，無論是偶爾，或是年例，對(duì)他們來說，包括在大陸的同輩或長(zhǎng)晚輩，有生之年，其實(shí)都是難得。無論如何，陵陽甯氏都熱烈歡迎。”

陵陽鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

青陽縣陵陽鎮(zhèn)，漢代為陵陽縣治所，唐天寶元年（742）改置青陽縣。陵陽歷來就有“富貴陵陽鎮(zhèn)”的美譽(yù)，在西漢時(shí)期（前109年）置縣郡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原曾駐足多年，自古為江南重鎮(zhèn)，自然風(fēng)光優(yōu)美，文物古跡眾多，是有名的魚米之鄉(xiāng)，明清時(shí)期為徽州文化的傳播要道，商業(yè)興隆，多富商大賈，1965年董必武在此留下“富貴陵陽鎮(zhèn)，風(fēng)流謝家村”的佳句。

　　陵陽鎮(zhèn)也是第三屆世界甯商大會(huì)的舉辦地。

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