寧書(shū)綸

學(xué)書(shū)在法　其妙在人

——訪著名書(shū)法家寧書(shū)綸

寧書(shū)倫，寧公，寧老，男，1923年生，字言如，室名慕頫齋，天津市人。8歲開(kāi)始習(xí)書(shū)，師承段宜民先生。幼年時(shí)以楷書(shū)為基本功，曾臨柳、歐、趙體；青年時(shí)，涉獵行、草書(shū)和漢隸、魏碑；中年，臨習(xí)兼創(chuàng)作；晚年投入社會(huì)，進(jìn)行書(shū)法研究、書(shū)法教育和為社會(huì)各界人士服務(wù)。所作功力深厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，妍美流暢。書(shū)寫作品，除國(guó)內(nèi)廣泛書(shū)寫外，還為日本、韓國(guó)等國(guó)際友人書(shū)寫。曾參加過(guò)書(shū)法作品展。

著有趙體字和行書(shū)字教材《趙體字書(shū)寫指南》、《碑帖級(jí)聯(lián)匯編》等書(shū)，刊行于國(guó)內(nèi)外。 曾任中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)編審，曾隨全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)出訪日本進(jìn)行書(shū)法交流。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、天津書(shū)法協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，天津市文史館館員 。

已８２歲高齡的寧老，每日仍臨池不輟，以習(xí)字自?shī)剩宰x書(shū)增識(shí)，以書(shū)法藝術(shù)奉獻(xiàn)于社會(huì)。其書(shū)法宗于松雪（趙孟頫），融會(huì)諸體，自成一家，深為各界人士推崇。寧老研習(xí)書(shū)法探求精微，勤劬不倦，６０年來(lái)積累下豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今人后人學(xué)習(xí)書(shū)法都是寶貴的財(cái)富。

趙孟頫(1254—1322)字子昂，號(hào)松雪，浙江湖州人，是元代最顯赫的畫(huà)家之一，也是最卓著的書(shū)法家之一，在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上具有廣泛影響。這位趙宋世家的沒(méi)落貴族，入元后被征召為官，后屢經(jīng)升遷，成為元朝“榮際五朝，名滿四?！钡膶櫝?，加上他在詩(shī)書(shū)畫(huà)論上的全面才識(shí)，當(dāng)之無(wú)愧地成為元代文人畫(huà)的領(lǐng)袖人物。

趙孟頫書(shū)法最杰出的是楷書(shū)和行書(shū)，世有“趙”體之稱，與歐陽(yáng)詢的“歐體”、顏真卿的“顏體”、柳公權(quán)的“柳體”，合稱四大名楷?！对贰氛f(shuō)他：“篆籀分隸真行草，書(shū)無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”，足見(jiàn)其在中國(guó)書(shū)法史上的地位。

趙體字婉轉(zhuǎn)流暢，娟秀多姿，兼有藝術(shù)性和實(shí)用性，幾百年來(lái)，一直為世人喜愛(ài)。寧書(shū)綸追慕趙體始于少年時(shí)期。他在大直沽區(qū)立第一小學(xué)讀書(shū)時(shí)，該校名譽(yù)校長(zhǎng)是李學(xué)曾。上個(gè)世紀(jì)初至三十年代，李學(xué)曾擅書(shū)趙體，是津門著名書(shū)法家，享譽(yù)海內(nèi)外。少年寧書(shū)綸非常羨慕李學(xué)曾的字體秀美。當(dāng)時(shí)，寧書(shū)綸的長(zhǎng)兄在家中臨習(xí)趙孟頫《壽春堂》帖，已得趙體風(fēng)貌，更促使寧書(shū)綸萌發(fā)臨習(xí)趙體的念頭。從此以后，由青年到老年，６０年漫長(zhǎng)歲月中，寧書(shū)綸便與趙體字結(jié)下了不解之緣。

初學(xué)分布　力求平正

　　大直沽一小的書(shū)法教師段宜民是李學(xué)曾的弟子。遵循段老師的教導(dǎo)，寧書(shū)綸學(xué)習(xí)趙體字以楷書(shū)為主?；貞涍@一時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法的感受，寧書(shū)綸說(shuō)，受段老師啟蒙，我獲益頗多，為一生追求書(shū)法奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。少年時(shí)期，寧書(shū)綸先后臨習(xí)過(guò)柳體和歐體，也臨習(xí)《小楷靈飛經(jīng)》、劉春霖的《圣教序》、王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》小楷范本。經(jīng)過(guò)幾年刻苦臨帖，寧書(shū)綸在大、小楷方面具備了基本功。到２０歲左右，寧書(shū)綸才全面臨習(xí)趙體諸帖。最初，他以《壽春堂記》《道教碑》兩種楷書(shū)略帶行書(shū)的字帖為范本，長(zhǎng)期堅(jiān)持臨習(xí)。直到中年，他才兼臨趙體行書(shū)《天冠山題詠》和《歸去來(lái)辭》。此時(shí)，寧書(shū)綸力求與帖近似。自己感覺(jué)寫出的字缺少神韻，僅處于字勢(shì)平正階段。

雙勾摹寫　探求精微

在臨習(xí)趙體諸帖過(guò)程中，寧書(shū)綸發(fā)現(xiàn)，趙孟頫碑帖存世頗多，其一生墨跡和碑帖有早年和晚年之分，書(shū)法風(fēng)格各異。如趙孟頫早年所書(shū)《壽春堂記》、《道教碑》《普照寺》等，和其晚年所書(shū)《膽巴碑》、《仇鍔墓志碑》有明顯的早年秀潤(rùn)、晚年蒼勁的區(qū)別，字態(tài)神韻迥然不同。為了探求《膽巴碑》的精微之處，寧書(shū)綸選出帖中的一些字，用美濃紙把字的起筆、轉(zhuǎn)折、收筆的技巧，字型的美妙之處雙勾下來(lái)。對(duì)于名家書(shū)法作品，古人多勒石成碑，以供傳世。原作刻到石碑上，一般用兩種辦法，一是書(shū)丹，即把紙鋪在原作上，用紅色摹寫（搨寫），然后貼到石料上刻；另一辦法是用雙勾法把原作勾出，再貼到石料上刻。著名的《十七帖》、《三希堂法帖》、《淳化帖》，都是用雙勾法刻石成碑傳世的。雙勾摹帖的辦法比直接按帖臨習(xí)記憶深刻。由于反復(fù)雙勾摹寫，趙書(shū)《天冠山題詠》中數(shù)十首五言絕句，寧老至今尚能熟練地默寫。

１９７６年，寧書(shū)綸從友人處借得《十七帖》范本，用硫酸紙將用文雙勾，之后訂出計(jì)劃：照雙勾本臨寫５０遍。初臨第一遍后，寧書(shū)綸請(qǐng)教王學(xué)仲先生。記取王學(xué)仲點(diǎn)評(píng)要點(diǎn)后，寧書(shū)綸用了兩年時(shí)間，一天沒(méi)有間斷地臨寫了５０遍。然后，將第一遍與最后一遍臨寫的字作比較。他發(fā)現(xiàn)自己在用筆上有了明顯變化，轉(zhuǎn)折峰棱等要點(diǎn)基本掌握了。此后，寧書(shū)綸借到唐·孫過(guò)庭《書(shū)譜》影印本，用兩個(gè)月時(shí)間，將該帖中３７００余字逐字雙勾。這次雙鉤時(shí)，他隨時(shí)留意有些字在棱角、頓挫、連貫處的特點(diǎn)，當(dāng)即作上標(biāo)記，以備臨寫時(shí)注意。雙勾完畢，他選出《書(shū)譜》中的一些段落臨習(xí)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有一種輕車熟路的感覺(jué)。后來(lái)，寧書(shū)綸又借得清·喬耿甫草書(shū)《桃花源記》真跡。喬耿甫是清朝乾隆年間書(shū)寫《書(shū)譜》的名家。閱罷喬氏真跡，寧書(shū)綸將全文３２０個(gè)字全部雙勾下來(lái)，隨后多遍臨習(xí)，及至默臨。對(duì)這一過(guò)程，寧書(shū)綸認(rèn)為，既能背誦全文，又能掌握其中“草書(shū)三折筆”之筆法。

對(duì)于雙勾摹帖，寧書(shū)綸認(rèn)為，這種方法能夠探得字體精微之處，更能加深記憶，摹帖后再臨寫，有事半功倍的效果。

尋師訪友　博采并蓄

從青年到中年漫長(zhǎng)歲月中，寧書(shū)綸孜孜不倦地臨習(xí)趙體。據(jù)寧老回憶，大約有３０年時(shí)間，他學(xué)到的趙體筆畫(huà)光滑，缺少骨力，自己感覺(jué)字態(tài)甜俗，卻克服不了這一弊病，深感困惑。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，寧書(shū)綸先后請(qǐng)孫其峰、王學(xué)仲、馮星伯和耿仲敭等書(shū)畫(huà)名家指點(diǎn)迷津。諸老針對(duì)他所書(shū)之字存在的弊端，指出渴墨、澀行筆，以及“方筆用翻，不翻則滯；圓筆用絞，不絞則萎?！钡葧?shū)法要領(lǐng)，寧書(shū)綸茅塞頓開(kāi)。專家們鞭辟入里的點(diǎn)評(píng)，加上在雙鉤摹帖中的感悟，使他的筆勢(shì)突變，字體中顯現(xiàn)出“外柔內(nèi)剛”的態(tài)勢(shì)，徹底扭轉(zhuǎn)了３０年走過(guò)的彎路。寧書(shū)綸的書(shū)法，也從趙體“秀媚甜俗”走向“綿里藏針、兼蓄諸家”的自家風(fēng)格。對(duì)此，寧老說(shuō)，社會(huì)上關(guān)心我的朋友們，認(rèn)為我是寫趙體字的專家，這實(shí)不敢當(dāng)。我寫的字雖然以趙體為主，但仔細(xì)看，卻在似與不似之間。我不是以一種字體伴隨一生，而是多種字體的融合，寫出有自身個(gè)性的書(shū)體。

　　對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，寧書(shū)綸的體會(huì)是，在專攻某種書(shū)體的基礎(chǔ)上，可以旁涉接近的書(shū)體。他多年研習(xí)書(shū)法，中年才定型趙體，臨習(xí)過(guò)趙孟頫許多碑帖；及至?xí)鴮懽髌窌r(shí)，以趙體字面貌，吸取歐體個(gè)別字的結(jié)構(gòu)、顏體字某個(gè)筆畫(huà)；行筆時(shí)運(yùn)用篆、隸的澀行筆……到了晚年，特別是８０歲以后，寧書(shū)綸的書(shū)法趨于老健，不僅享譽(yù)津門，也名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，大有“洛陽(yáng)紙貴”之勢(shì)。

  欲書(shū)佳作　先利其器

寧書(shū)綸研習(xí)書(shū)法６０年，積累下豐富的經(jīng)驗(yàn)。譬如用筆，他說(shuō)，書(shū)寫趙體字，若要顯現(xiàn)氣韻靈動(dòng)，關(guān)鍵在用筆揮運(yùn)自如。“指實(shí)掌虛，管隨指轉(zhuǎn)”，在行筆中隨時(shí)調(diào)鋒和轉(zhuǎn)折，自然后出現(xiàn)字勢(shì)靈動(dòng)的效果。寧書(shū)綸說(shuō)：“寫字要善于‘哄筆’?！骞P’就是掌握筆。用筆活就能讓字活?！痹谶x用毛筆的問(wèn)題上，寧書(shū)綸也有自己的體會(huì)?！皩懽钟霉P不在筆的貴賤，關(guān)鍵在于弄清楚哪種筆適合寫哪種字。善書(shū)者用舊筆、禿筆也能寫好字，這說(shuō)明書(shū)寫者在用筆上的功力。會(huì)掌握筆就是會(huì)‘哄筆’?！?/span>

　　寫趙體字，寧書(shū)綸的體會(huì)是，大字用軟毫（羊毫），小字用硬毫（狼毫、七紫三羊毫），都能取得理想的效果。寫趙體大字《壽春堂記》、《道教碑》用軟毫為宜，寫趙體行書(shū)《天冠山題詠》（豪放本）用硬筆為宜，寫《福神觀記》用羊毫舊筆或禿筆為宜，寫《膽巴碑》和《仇鍔墓志銘》用硬毫舊筆為宜?？傊?，選擇不同的筆，可以寫出不同的字態(tài)。趙體字要求于娟秀中含有骨力，借助書(shū)寫工具至關(guān)重要。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是寧書(shū)綸６０年研習(xí)書(shū)法過(guò)程中摸索出來(lái)的，值得今人后人借鑒。