讓信念燃燒血脈----江西宜豐、寧都、福建建寧行

    日前，華夏甯氏根祖文化研究院甯平理事長及秘書處仁禮、建彪，監(jiān)事榮平等一行，借助五一之機，參與了宜豐甯氏祠堂的竣工慶典活動，參觀了寧都在建的甯氏祠堂，走訪了福建建寧企業(yè)家甯笙凱。一路風(fēng)程仆仆卻真情激蕩，血脈相連的感覺宛如親人般初見，每個人的心跳好像有了相同的宣言。無言的支持、相互的提攜，大家心照不宣。

    尤其在寧都，感受更是深刻。寧都是中央蘇區(qū)前期的政治軍事中心，是中央蘇區(qū)第一次反“圍剿”的紅軍集結(jié)地、指揮部和主戰(zhàn)場之一，第二次反“圍剿”的戰(zhàn)略決策地和備戰(zhàn)基地，第三次反“圍剿”的主要戰(zhàn)場之一，第四次反“圍剿”的鞏固后方，第五次反“圍剿”的后方基地、阻擊地和最后放棄的核心根據(jù)地之一。寧都在中國共產(chǎn)黨的歷史上具有重要的歷史地位。

    甯平理事長在學(xué)習(xí)了解了寧都黨史后，站在這樣一個對于中國有著特殊意義的土地上，站在華夏甯氏根祖文化研究院理事長的位置上，對華夏甯氏兒女給出了“學(xué)習(xí)習(xí)總書記‘學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局’的期望”，以及“以昂揚姿態(tài)奮力做好家事，以優(yōu)異成績貢獻國家的要求”。對于此次活動更是給出了激情的壯言：

   寧都再出發(fā)，提振精氣神，傳承根祖情，再創(chuàng)新輝煌！

宜豐甯氏宗祠慶典

    五月一日，新建成的宜豐甯氏宗祠身著盛裝，亦如吾祖，守望千年得開顏。

    “中華勤學(xué)直書應(yīng)念先人之德、春秋輔君佑霸當(dāng)弘乃祖之功”，祠堂內(nèi)朱紅的立柱，鑲嵌著的金色詩聯(lián)，相互映襯，與來自各地的宗親笑臉，融成火紅的畫卷。

    宜豐甯氏其先世出自漢都尉甯成，傳至中書舍人甯麟，宋慶歷年1041年至1048年由湖北武昌來新昌（現(xiàn)宜豐縣）任縣令。長子禧留居鐘離槽，后面改名為甯家槽，傳九世榮叔。宋末遷居湖溪甯家，也就是現(xiàn)在的宜豐甯家，至今有紅丁仟余人，留有宗祠一座。因歷史悠久、宗祠危舊，經(jīng)宗親理事會商討拆掉原有祠堂，并于農(nóng)歷一九年八月開工重建，二零年九月上梁。建筑面積為830平方米，主體投資230萬，后又追加池塘涼亭投資70萬，停車場和道路投資約30萬，總共投資330萬元。建成后的祠堂，雄偉壯觀，成為全村的一道靚麗風(fēng)景。

熱鬧的現(xiàn)場

華夏院一行到會祝賀

喜慶的迎賓現(xiàn)場

簽到現(xiàn)場

祭拜宜豐甯氏始祖麟公

主會場

重建甯氏宗祠理事會會長甯喜才發(fā)言

甯家村小組組長甯福長講話

村支部委員，甯家聯(lián)隊主任甯新科講話

原萍鄉(xiāng)市紀委副書記，安監(jiān)局局長甯秋云講話

獲嘉華夏甯氏根祖文化研究院甯平理事長講話

建寧甯德豪先生講話

嘉賓合影

恭請匾額

文藝表演

爭相捐款

上紅榜

壯觀的宴席場面

恢弘的牌坊

祠堂前面的聚寶盆（水塘）

運動休息廣場

    文化是民族的血脈，是人民的精神家園。近十幾年我國農(nóng)村祠堂興建的速度較快，有人認為祠堂的興建導(dǎo)致了土地資源的浪費，宗族勢力的抬頭，不利于鄉(xiāng)村的有效治理;也有人認為祠堂的興建是弘揚我國傳統(tǒng)文化的有效途徑，是促進農(nóng)村文化發(fā)展，培養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體。

    筆者認為，在鄉(xiāng)村振興的背景下，有效利用祠堂文化的價值，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承優(yōu)秀家風(fēng)的重要路徑，在農(nóng)村社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，尤其在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村社會的有效治理，社會主義核心價值觀建設(shè)及國家信仰體系建設(shè)中仍然可以發(fā)揮重要的作用。

    現(xiàn)代祠堂的基本特征與傳統(tǒng)意義上的祠堂已經(jīng)有明顯的區(qū)別。

    1、祠堂雖然屬于宗族私人領(lǐng)地，但都是開放式的，沒有封閉的圍墻，除去供奉祖先牌位的建筑，其他的建筑和露天場所都屬于公共生活空間，在平時，宗族內(nèi)的人與宗族外的人都能夠在祠堂內(nèi)的公共空間自由活動;

    2、祠堂開展的日?；顒由婕氨咀谧寮漓牖顒拥妮^少，大部分活動一是宗族內(nèi)事業(yè)成功的人給祠堂附近的群體免費提供以地方戲曲為主的喜聞樂見的文化娛樂，二是作為地方政府文化下鄉(xiāng)以及地方特色農(nóng)產(chǎn)品推薦的平臺;

    3、當(dāng)代祠堂的建設(shè)主要是通過居住在當(dāng)?shù)氐淖谧鍍?nèi)長者倡議，居住在外地事業(yè)成功的后輩籌資。前者是出于對傳統(tǒng)血緣文化的堅守，后者大多是出于對長輩的尊重、對鄉(xiāng)愁的懷戀及家鄉(xiāng)的責(zé)任感，利用祠堂凝聚宗族力量發(fā)揮宗族勢力的動機幾乎沒有體現(xiàn);4、祠堂不僅承載著宗族家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)的傳承和教化，同時承擔(dān)了宗族內(nèi)相互救濟、教育激勵、弘揚美好品德的功能。

    另外，祠堂對鄉(xiāng)村社會日常生活的影響首先表現(xiàn)在民風(fēng)的淳樸和傳統(tǒng)文化的認同上。改革開放以來，民工進城，鄉(xiāng)村空泛，民風(fēng)越來越浮躁，鄰里關(guān)系相對淡薄，傳統(tǒng)文化底蘊比較淡薄。祠堂文化是鮮活的傳統(tǒng)文化遺存，我們能在祠堂中找到我們的根，在祠堂里我們能直接感受到我們的先輩對待生活的態(tài)度，他們對后輩的期望，同時祠堂給人們提供了一個自由開放的交流平臺，這種交流對于社會默契和日常倫理的形成至關(guān)重要。其次是對子女教育的態(tài)度和認知。祠堂里供奉的先祖不是忠君愛國的賢臣就是滿腹經(jīng)綸的大儒，教導(dǎo)子孫能夠出人頭地，對社會、國家有所作為是祠堂文化的重要內(nèi)容。

    祠堂是國人靈魂的棲息地，這里不僅供奉著祖先牌位，而且供奉著天地人的大道理，作為祭祀的對象在傳統(tǒng)社會義理人倫的構(gòu)建中，以一種超越性的力量，發(fā)揮著重要的作用，是一種中國式人文精神，直接影響后人的精神信仰。這無疑填補了在宗教自由的大背景下，政府對西方宗教文化在當(dāng)前農(nóng)村滲透解決手段有限的困境。

    祠堂文化是中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的一個重要組成部分，祠堂供奉著家族先輩，列祖列宗的牌位，他們的人生態(tài)度、精神境界、信仰追求以及家規(guī)、家訓(xùn)無不昭示后人，影響后人的人生態(tài)度和價值選擇，社會主義核心價值觀個人層面所強調(diào)的“愛國敬業(yè)誠實守信”是我國傳統(tǒng)文化義理人倫的基本要義。弘揚社會主義核心價值觀的前提是全社會形成關(guān)于社會主義核心價值觀的共識。這個共識的形成，有賴于黨和政府的宣傳教育，更有賴于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

    宜豐甯氏宗祠的建成，無疑將澤背當(dāng)?shù)厝嗣窦板甘虾笕耍瑸楫?dāng)?shù)氐拿篮绵l(xiāng)村建設(shè)提供了良好的要素。華夏研究院甯平理事長決定：以后，在全國范圍內(nèi)，但凡甯氏宗祠竣工慶典活動，華夏院都將給與支持，每次暫定1萬元。他說：“江西宗親建設(shè)的祠堂大氣磅礴，有長遠規(guī)劃，今后文化院在祠堂文化上將祖訓(xùn)、家風(fēng)傳承等匾額將制作成統(tǒng)一標準，統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格材質(zhì)，分發(fā)到全國各祠堂中，以提升豐富宗祠的文化內(nèi)涵?！?/p>

考察寧都甯氏宗祠

    參加完宜豐甯氏宗祠慶典，華夏院理事長甯平一行，又驅(qū)車來到了寧都縣，參觀考察了在建的寧都甯氏宗祠。

    寧都甯氏宗祠主體已建成近6年，現(xiàn)在一直因為資金短缺，停滯難進。但是，主體工程宏偉，設(shè)計恢弘，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，總投資已超600萬，這讓甯平理事長一行感到非常震撼。建成后，一定會成為附近十里八鄉(xiāng)，美好鄉(xiāng)村建設(shè)的重要支點。華夏院領(lǐng)導(dǎo)一行，當(dāng)即召集召開寧都甯氏宗祠的建設(shè)推進研討會，原老縣長永紅、原教育局老局長桂生、部周、長安、流生等在場。在深入研究后，甯平理事長代表華夏院及商會，表示全力協(xié)助解決寧都甯氏宗祠建設(shè)的最后一公里問題，動員華夏院及商會部分企業(yè)家，為寧都甯氏宗祠的后續(xù)建設(shè)提供30萬的資金。并要求寧都甯氏宗祠籌建組成員，立即行動，從自身工作抓起，加強文化宣傳、理念滲透，以文化統(tǒng)領(lǐng)宗祠建設(shè)。積極吸納更多的家族成員參與其中，積極參與捐款并以此為榮；要形成團結(jié)和諧的氛圍，讓那些不捐錢、不出力，還亂嚼舌的人，感到羞恥。

    席間，在談到獲嘉祖祠時，甯平理事長強調(diào)：華夏甯氏根祖文化研究院，是合法的機構(gòu)，我們在支持各地宗親活動的同時，還要大家廣泛動員146萬兄弟姐妹為獲嘉甯氏根祖文化院建設(shè)當(dāng)好宣傳員、播種機，全力推進全國宗系大譜一統(tǒng)，以及影像版的《華夏甯氏三千年》紀錄片，完成這兩項浩大宏偉工程是對家族文化事業(yè)的重要貢獻。

    一支竹篙難渡汪洋海、眾人劃槳開動大帆船；百舸爭流千帆進、波濤在后岸在前。甯平理事長在學(xué)習(xí)了解了寧都黨史后，給出了激情的壯言：

    寧都再出發(fā)，提振精氣神，傳承根祖情，再創(chuàng)新輝煌！

    華夏院領(lǐng)導(dǎo)一行，為寧都甯氏宗祠建設(shè)出謀劃策、盡心盡力，給寧都甯氏宗祠籌建組成員帶來了極大的鼓舞，家常話、家里事、無拘束的聊，像一股股暖流溫暖彼此。

與寧都甯氏宗祠籌建組領(lǐng)導(dǎo)合影

（從左往右：長安，流生，仁禮，桂生，甯平，永紅，建彪，部周，榮平）

仁禮秘書長認真了解了宗祠的

規(guī)劃建設(shè)和捐款情況

走訪建寧企業(yè)家甯笙凱（茂慶）

    告別了寧都宗親，華夏院甯平理事長一行，又馬不停蹄的來到建寧，走訪了企業(yè)家甯笙凱（茂慶）先生。笙凱在南京經(jīng)營企業(yè)，在家鄉(xiāng)建寧又開發(fā)了農(nóng)業(yè)，五一在建寧家里會見了甯平理事長一行。新建的全木仿古四合院，上下兩層60多間房，全手工雕花，讓人嘆為觀止。笙凱客氣的說，這里就是各位老板的家，以后節(jié)假日，帶老婆孩子來，每人一間，惹得大家歡聲笑語、熱鬧一片。隨后，大家又來到笙凱不遠處的農(nóng)場，3000多畝的山林，其間，養(yǎng)殖了38個魚塘的甲魚，林下養(yǎng)雞、養(yǎng)蜂，岸上種姜、山上黃花梨及各種果樹，讓人目不暇接。

    笙凱還詳細介紹了，農(nóng)場的規(guī)劃，目標是建成農(nóng)業(yè)旅游目的地。在山上建涼亭、建樹屋，還要靠山建一個服務(wù)接待中心。目前已成為縣里的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，縣委書記已來過這里，將給與大力支持。很快就將建一個專門的變電站、5G基站。言語間，透出笙凱的聰慧和企業(yè)家的遠見和果敢。

參觀新建的全木仿古四合院

參觀了解農(nóng)業(yè)基地

山林野雞養(yǎng)殖基地

    晚上的餐會上，仁禮秘書長提出要笙凱牽頭，在昆山成立甯園集團，先落地農(nóng)業(yè)板塊的想法，得到了甯平理事長、建彪、榮平的一致認同。笙凱也表示要認真籌劃、積極參與、盡快落地。甯平理事長指出，前期由仁禮和建彪籌劃聯(lián)絡(luò)，為公平起見、盡快廣泛組織愿意參與的宗親，在長三角、珠三角分別籌劃落地企業(yè)，長三角企業(yè)，率先落地農(nóng)業(yè)板塊，成立農(nóng)產(chǎn)品配送中心，以綠色、環(huán)保、健康、無公害等為標準，組織甯氏特色農(nóng)產(chǎn)品資源，進入平臺。甯平理事長強調(diào)，建立核心企業(yè)的目的，就是為了大家共同致富、為甯氏企業(yè)服務(wù)，幫助他們做大做強市場；同時，也是為甯氏的公益事業(yè)建立造血機制，作為華夏院支持的核心企業(yè)，都要在章程中確定，每年從利潤中拿出盈利的百分比，支持甯氏公益。盡快籌劃，爭取在商會年會中，拿出方案，供商會企業(yè)參考，爭取會員企業(yè)釋放項目或資金，實現(xiàn)其它板塊的建立，并早見成效、早日盈利。

    華夏院甯平理事長一行的此次活動，意義重大。確立了華夏院對宗祠建設(shè)的指導(dǎo)方向和支持標準，確立了華夏院及商會成立兩大核心企業(yè)的目標要求，同時提出了甯氏文化建設(shè)的系統(tǒng)工程目標，使我們看到了甯氏的美好未來。

    仁禮秘書長為此行很是激動，和詩一首以饗族親。

讓信念，燃燒血脈   

(仁禮 2021年5月 作于寧都）

相隔千年，宛如初見

相隔萬里，血脈依然相連

根祖情啊

您燃起我們高舉的火焰

照亮我們理想之鮮艷

鮮艷成堅定的信念

久久回蕩綿延不絕

踏過千山，仿佛就在身邊

跨越萬里，心手依然相牽

根祖情啊

給了我們江河般的力量

讓信念勇敢綻放

踐行承諾過的誓言

海納百川，壁立千仞

讓信念燃燒血脈，讓血脈連著血脈

根祖情啊

您讓我飽受風(fēng)雨洗禮

依舊樂此不倦

注定會勇往直前

握緊右拳，高聲誓言

讓祖先聽見，世界聽見

根祖情啊

您讓我無悔無怨

為信念而戰(zhàn)

初衷的心永遠不變

同心相守繼續(xù)前行

一步一步往上攀

（完）

【攝影 趙奎理   編輯   甯靜】