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古代鎮(zhèn)墓券堪比“摸金校尉”羅盤?

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來源:科技日報(bào)網(wǎng)址:http://www.nings.org
文章附圖

  鎮(zhèn)墓券上的堪輿羅經(jīng)圖 受訪者供圖

  近日,記者從成都文物考古研究院獲悉,去年6月至12月成都市文物考古研究院四川彭州市進(jìn)行的考古調(diào)查與勘探工作中,發(fā)掘出三座墓葬,時(shí)代均為北宋晚期至南宋早期。在其中一座墓葬中,挖掘出兩塊罕見的道教鎮(zhèn)墓券。

  在古代,鎮(zhèn)墓券有怎樣的作用?鎮(zhèn)墓券上的文字和圖案又揭露了怎樣的秘密呢?

  鎮(zhèn)墓券刻五行八卦可辟邪

  在墓葬中,兩塊鎮(zhèn)墓券位于墓室底部的正中央,兩券之間壓有五銖?fù)▽?、開元通寶、乾元重寶、咸平元寶、正隆元寶等字樣的銅錢。墓室的填土中還發(fā)現(xiàn)有武士俑殘片,腰坑內(nèi)出土雙系罐、五個(gè)捏制的小雙耳杯、一枚大號的崇寧通寶。

  “根據(jù)墓葬形制、發(fā)現(xiàn)的隨葬品和銅錢年號等判斷,墓葬時(shí)代為北宋晚期到南宋早期。” 成都文物考古研究院發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人楊洋說,鎮(zhèn)墓券在北宋時(shí)期比較流行,發(fā)現(xiàn)位置主要在墓室的正中、前部和底部,能夠起到鎮(zhèn)墓、辟邪和保佑墓主人及其子孫后代的作用。

  在這對鎮(zhèn)墓券上,上方鎮(zhèn)墓券發(fā)現(xiàn)刻有呈同心圓形狀的堪輿羅經(jīng)圖,也稱華蓋宮文鎮(zhèn)墓券,下方鎮(zhèn)墓券畫有方框,內(nèi)刻八卦等符號。“這象征了天圓地方,也表明風(fēng)水堪輿術(shù)在宋代已經(jīng)廣為流行?!睏钛笳f,由于上方鎮(zhèn)墓券沒有墓主人的身份記載,下方鎮(zhèn)墓券較為模糊,僅能看清少數(shù)殘缺的符號,再加上沒發(fā)現(xiàn)人骨,該墓又存在被盜的痕跡,僅留下少數(shù)隨葬物,所以目前較難判斷墓主人的身份、階級等信息。

  “這是成都文物考古研究院首次在彭州正式考古發(fā)掘出土的堪輿羅經(jīng)圖,獲取的信息也相對充分和完整。”楊洋說,此前,四川彭州博物館雖然藏有北宋宣和三年宋承富墓鎮(zhèn)墓券的上下兩方,但都是民間征集而來,具體出土地點(diǎn)并不清楚。

  堪輿羅經(jīng)圖揭示當(dāng)?shù)氐澜淌⑿?/span>

  成都文物考古研究院拓片技術(shù)人員戴福堯向記者展示了此次出土的上方鎮(zhèn)墓券拓片,即堪輿羅經(jīng)圖。她介紹說,該券從里到外共分為4層,其作用和盜墓電影、小說中“摸金校尉”分金定穴的羅盤類似,最外面一層是“天、地、人、鬼”四路,再往里依次是“二十八星宿”“五星”以及由天干、地支和四卦組成的“二十四山”。

  “根據(jù)羅盤的層次和上面刻的文字,可以推測該鎮(zhèn)墓券與當(dāng)時(shí)北宋流行的道教理氣派相關(guān)聯(lián)?!睏钛笳f,道教風(fēng)水主要分為理氣派和形勢派,形勢派主要根據(jù)周圍的地形地貌、山水來選擇墓葬的位置,而理氣派主要根據(jù)羅盤判斷方位,選擇墓室具體的安葬地點(diǎn),因此,羅盤是理氣派的重要標(biāo)志,而“摸金校尉”使用的羅盤就是理氣派的一種。

  “這是彭州,也是西南地區(qū)出土的第一個(gè)與道教信息相關(guān)的鎮(zhèn)墓券?!睏钛笳f,根據(jù)考古資料,目前僅有福建、浙江、湖北、四川等地發(fā)現(xiàn)了道教相關(guān)的鎮(zhèn)墓券,道教理氣學(xué)派起始于閩中地區(qū),后又流傳于福建、浙江一帶,其向內(nèi)陸傳播的具體路線雖然無法確定,但可以初步推測沿著長江流域傳至四川,并逐漸在四川流行。

  “這已經(jīng)不是彭州第一次發(fā)現(xiàn)道教相關(guān)文物了,這次發(fā)現(xiàn)的堪輿羅經(jīng)圖,與此前在彭州發(fā)現(xiàn)的另外兩件相關(guān)文物,都再次證明了彭州地區(qū)道教文化的盛行,極具研究價(jià)值?!睏钛笳f。

  彭州堪輿羅經(jīng)圖的出土,對于研究四川地區(qū)宋代道教遺存的分布,理氣派的風(fēng)水堪輿理論和形勢派的盛行地域范圍,中國傳統(tǒng)文化中的八卦、天干、地支、五行、二十四山、二十八宿、天地人鬼四路等有著重要意義。

  目前,出土的兩方鎮(zhèn)墓券已經(jīng)過考古研究院技術(shù)人員拓片。下一步,研究院將針對兩方鎮(zhèn)墓券,搜集更多有關(guān)道教和理氣派、形勢派的資料,對四川地區(qū)宋代道教、以及道教與理氣派的關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步精細(xì)研究。(陶玉祥 本報(bào)記者 盛 利)

(責(zé)編:郝孟佳、熊旭)


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